Ézéchiel 10:2

And he spake unto the man clothed with linen, and said, Go in between the wheels, even under the cherub, and fill thine hand with coals of fire from between the cherubims, and scatter them over the city. And he went in in my sight. HE - Yahweh; Celui qui était assis sur le «trône». PARLÉ À L'HOMME - le Messager de la miséricorde devenant le Messager du jugement (note, Ézéchiel 9:2). Les agents humains de destruction accompliront la volonté de «l'homme» qui est le Seigneur des hommes. PASSEZ ENTRE LES ROUES. [Hébreu, galgal (H1534), de gaalal (H1556), pour rouler, impliquant une révolution rapide; ainsi l'apparition impétueuse de l'ennemi (cf....

Maintenant, la fin de la vision est racontée, ce que je viens d'évoquer, puisque Dieu a résolu de détruire la ville; mais ceci est décrit par un symbole visible et externe. On dit donc que Dieu _ a ordonné au pâle qui était vêtu de vêtements de lin de remplir ses mains de charbons, et de les disperser sur la ville, _ à savoir que il pourrait provoquer une brûlure générale. Ici, en effet, le nom de Dieu n’est pas exprimé, mais peu de temps après, le Prophète raconte plus clairement ce qu’il touche ici si brièvement et si obscurément. Il est évident que l'on parle ici de la personne assise sur le trône, et nous pouvons comprendre du contexte, que ce commandement ne peut être renvoyé à personne d'autre qu'à Dieu. Mais nous devons observer, que l'ange chargé de marquer les élus assume maintenant un nouveau caractère. Et par conséquent, nous comprenons que les anges étaient tellement les mini...

1-7 Le feu étant pris entre les roues, sous les chérubins, ch. Ézéchiel 1:13, semble avoir signifié la colère de Dieu à exécuter sur Jérusalem. Cela laissait entendre que le feu de la colère divine, qui allume le jugement sur un peuple, est juste et saint; et au grand jour, la terre et toutes les œuvres qui s'y trouvent seront brûlées....

Verset Ézéchiel 10:2. _ Charbons de feu _] Ils devaient signifier l'incendie de la ville par les Chaldéens. Il semble que l'espace entre les _ quatre _ roues, qui était tout en feu, était celui d'où ces charbons ont été pris....

IL A PARLÉ - La personne intronisée. LE CHÉRUBIN - Le chérubin particulier qui devait remettre les charbons pour détruire Psaume 120:4; Ésaïe 10:16; Apocalypse 15:8....

EXPOSITION. Ézéchiel 10:1, Ézéchiel 10:2. Ensuite, j'ai regardé, etc. Il s'ensuit sur le travail de jugement une autre théophanie, comme celle de Ézéchiel 1: 15-26 . Dans "l'étendue" ou le firmament, comme le "cristal terrible", on voit comme avant la ressemblance d'un trône saphir (voir Ézéchiel 1:26 , note). La forme de l'homme qui est la manifestation de Jéhovah est implicite, bien que non nommée. C'est lui qui parle au capitaine des six ministres de vengeance, lui-même le septième et l'offre aller sous les "roues tourbillonnantes" sous le chérubin (collectif singulier, comme dans Ézéchiel 9:9), et remplissez ses mains avec des charbons de feu ...

Et il déparetait de l'homme vêtu de linge, c'est-à-dire le Dieu d'Israël, ou la gloire du Seigneur, qui était assis sur le trône précédent; Il a donné des ordres à l'homme vêtu de linge, qui apparaît dans un autre personnage et représente l'armée chaldéenne ou romaine: et dit, entrez entre les roues [même] sous le chérubin; le singulier pour le pluriel, le "chérubin"; Les roues étaient sous elles; Les églises sont sous leurs ministres, leurs pasteurs, leurs guides et leurs gouverneurs; Ou plutôt, puisque les roues étaient par le chérubin, il devrait être rendu, comme par certains, "à la chérubin", ou "chérubin" a: et remplissez ta main avec des charbons de feu entre le chérubin et les disperser [eux] sur la ville; Ces "charbons de feu" étaient un emblème de la colère de Dieu contre Jérusalem et de la destruction de celui-ci par le feu; Et celles-ci sont extraites entre le chérubin, mont...

Ézéchiel 10:1 . Une fois de plus, la vision de gloire apparaît. L'homme vêtu de lin qui avait fait le marquage dans le chapitre précédent exécute maintenant le jugement. Qui est-il? Évidemment plus qu'un ange. Qu'il soit un être surnaturel est clair. Il occupait la place de prééminence parmi les autres anges ( Ézéchiel 9:2 ). Cet ange est l'Ange du Seigneur, le même qui est apparu aux patriarches, à Moïse, Josué, Gédéon, Manoah et aux autres. C'est le Fils de Dieu déguisé en ange. Sous la même forme, il est également apparu à Daniel sur les rives de la rivière Hiddekel. « Alors j'ai levé les yeux, et j'ai regardé, et voici un homme vêtu de lin, dont les reins étaient ceints d'or fin d'Uphaz. Son corps aussi était comme le béryl, et son visage comme l'apparence d'un éclair, et ses yeux comme des la

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

Et il parla à l'homme vêtu de lin, et dit : Entre les roues, [même] sous le chérubin, et remplis ta main de charbons ardents d'entre les chérubins, et dissipe [les] sur la ville. Et il est entré dans ma vue. Ver. 2. _Et il parla à l'homme. _] Voir Ézéchiel 9:2 . Le Christ, qui avait marqué les endeuillés, répand des charbons sur la ville rebelle : « embrassez le Fils de peur qu'il ne se fâche et que vous ne périssiez ». _Et dispersez-les dans la ville. _] Pour montrer que Jérusalem devait être brûlée par les Chaldéens, de même que Rome par les rois de la terre ; car fort est le Seigneur qui la juge. Apocalypse 18 :8 _Et il est allé à ma vue. _] Les saints voient et prévoient ce qui est souvent caché aux autres....