Ézéchiel 10:9

And when I looked, behold the four wheels by the cherubims, one wheel by one cherub, and another wheel by another cherub: and the appearance of the wheels was as the colour of a beryl stone. VOICI, LES QUATRE ROUES - (note, Ézéchiel 1:15 - Ézéchiel 1:16). Les choses qui, de Ézéchiel 10:8 à la fin du chapitre, sont répétées de Ézéchiel 1:1 - Ézéchiel 1:28 sont exprimés plus nettement, maintenant qu'il se rapproche: les mots "pour ainsi dire" et "comme si", si souvent présents dans...

Ici, le Prophète, comme dans le premier chapitre, dit que des roues ont été ajoutées à chaque créature vivante. J'ai déjà expliqué ce que signifient les roues. Je vais maintenant seulement y faire allusion; concernant les créatures vivantes, je les traiterai plus en détail. Mais les roues sont des images de tous les changements qui sont perçus dans le monde. Aucun chiffre plus approprié ne peut être choisi; car rien n'est stationnaire dans le monde, mais des révolutions, comme nous les appelons communément, se produisent continuellement. Puisque, par conséquent, ils sont si changeants, voire parfois tumultueux, les hommes profanes ne peuvent comprendre comment le monde est gouverné par le conseil fixe de Dieu; mais ils se fabriquent une fortune aveugle: c'est pourquoi Dieu, en concession à notre faiblesse, nous a représenté, sous forme de roues, tous les changements de choses, tous les a...

8-22 Ézéchiel voit le fonctionnement de la providence divine dans le gouvernement du monde inférieur, et ses affaires. Quand Dieu laisse un peuple dans le mécontentement, les anges d'en haut, et tous les événements d'en bas, favorisent son départ. L'Esprit de vie, l'Esprit de Dieu, dirige toutes les créatures, au ciel et sur terre, de manière à les faire servir le dessein divin. Dieu retire peu à peu un peuple provoquant; et, quand ils étaient prêts à partir, ils reviendraient vers eux, s'ils étaient des gens qui se repentaient et priaient. Que cela avertisse les pécheurs de chercher le Seigneur pendant qu'il se trouve, et de l'invoquer pendant qu'il est proche, et nous amener tous à marcher humblement et avec vigilance avec notre Dieu....

Verset Ézéchiel 10:9. _ La couleur d'une pierre de béryl. _] אבן תרשיש _ eben Tarshish _, "la pierre de Tarsis . " La _ Vulgate _ le traduit _ chrysolith; _ _ Symmachus _, le _ jacinct _; le _ Septante _, le _ anthrax _. Au lieu parallèle, Ézéchiel 1:16, c'est כעין תרשיש _ keeyn Tarshish _, "comme l'œil de Tarshish ; " c'est-à-dire la _ couleur _ du tarsis, ou la pierre ainsi nommée, que la _ Vulgate _ traduit _ visio maris _, "comme la mer", c'est-à-dire _ azur _. Le _ béryl _ est un joyau d'une couleur _ verte _, passant d'un côté à _ bleu _, de l'autre côté dans _ jaune _. Le _ chrysolith _ est également _ vert _, ce qu'on appelle _ pistache vert _; mais le _ chrysolith _ des anciens était notre topaze

EXPOSITION. Ézéchiel 10:1, Ézéchiel 10:2. Ensuite, j'ai regardé, etc. Il s'ensuit sur le travail de jugement une autre théophanie, comme celle de Ézéchiel 1: 15-26 . Dans "l'étendue" ou le firmament, comme le "cristal terrible", on voit comme avant la ressemblance d'un trône saphir (voir Ézéchiel 1:26 , note). La forme de l'homme qui est la manifestation de Jéhovah est implicite, bien que non nommée. C'est lui qui parle au capitaine des six ministres de vengeance, lui-même le septième et l'offre aller sous les "roues tourbillonnantes" sous le chérubin (collectif singulier, comme dans Ézéchiel 9:9), et remplissez ses mains avec des charbons de feu ...

Et quand j'ai regardé, voici, les quatre roues du chérubin, .... Les églises des ministres: de ces "roues" et pourquoi les églises sont soi-disées et de leur nombre "quatre" et leur situation " par "The Cherubim, Ézéchiel 1:15 ; une roue d'un chérubin et une autre roue d'un autre chérubin: un ministre à une église; Chaque église a son propre pasteur, aîné ou surveillant, par elle et sur elle: et l'apparition des roues [était] comme la couleur d'une pierre beryl; une pierre précieuse d'un vert de mer; Ézéchiel 1:16. Le Targum le rend en général «une pierre précieuse»; la version septuerie, "une carbuncle"; et la version latine Vulgate, "une chrysolite"....

Ézéchiel 10:1 . Une fois de plus, la vision de gloire apparaît. L'homme vêtu de lin qui avait fait le marquage dans le chapitre précédent exécute maintenant le jugement. Qui est-il? Évidemment plus qu'un ange. Qu'il soit un être surnaturel est clair. Il occupait la place de prééminence parmi les autres anges ( Ézéchiel 9:2 ). Cet ange est l'Ange du Seigneur, le même qui est apparu aux patriarches, à Moïse, Josué, Gédéon, Manoah et aux autres. C'est le Fils de Dieu déguisé en ange. Sous la même forme, il est également apparu à Daniel sur les rives de la rivière Hiddekel. « Alors j'ai levé les yeux, et j'ai regardé, et voici un homme vêtu de lin, dont les reins étaient ceints d'or fin d'Uphaz. Son corps aussi était comme le béryl, et son visage comme l'apparence d'un éclair, et ses yeux comme des la

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

Et quand j'ai regardé, voici les quatre roues par les chérubins, une roue par un chérubin, et une autre roue par un autre chérubin : et l'apparence des roues [était] comme la couleur d'une pierre de béryl. Ver. 9. _Et quand j'ai regardé, voici les quatre roues. _] Ce chapitre comparé au premier, comme des verres collés les uns aux autres, s'éclairent mutuellement. _Comme la couleur d'une pierre de béryl. _] _Lapidis berylli thalassis. _Voir Ézéchiel 1:16 . Les roues sont volubiles, et la mer tumultueuse ; il en va de même pour toutes les choses et tous les lieux dans cette vie présente : saisissez la vie éternelle....

Ce magnifique passage est suivi d'une description du char divin ( Ézéchiel 10:9 ) qui ne fait guère plus que reproduire la description d' Ézéchiel 1:15 , et qui, au goût moderne, semble de la nature d'un non-pertinence et anticlimax. Le point de la répétition, cependant, est suggéré par Ézéchiel 10:20 ; Ézéchiel 10:22 , qui identifient le char vu à Jérusalem avec celui vu dans la vision précédente du Chebar. C'est comme si Ézéchiel disait que le Dieu glorieux d'Israël, dont la gloire avait été traînée dans la poussière par Ses adorateurs ...