Ézéchiel 11:1

Moreover the spirit lifted me up, and brought me unto the east gate of the LORD's house, which looketh eastward: and behold at the door of the gate five and twenty men; among whom I saw Jaazaniah the son of Azur, and Pelatiah the son of Benaiah, princes of the people.

L'esprit m'a élevé et m'a amené à la porte est - vers laquelle la gloire de Dieu s'était déplacée (Ézéchiel 10:19); l'entrée principale du sanctuaire - le portique ou le porche de Salomon. L'esprit y anime le prophète pour assister, en présence de la gloire divine, à une nouvelle scène de destruction.

Voici à la porte de la porte vingt-cinq hommes. Le même que les 25 (i: e., 24 chefs de cours et le grand prêtre) soleil- fidèles vus dans Ézéchiel 8:16. Les principaux prêtres étaient généralement appelés "princes du sanctuaire" (Ésaïe 43:28) et "chefs des prêtres" (2 Chroniques 36:14); mais ici deux d'entre eux sont appelés «princes du peuple» avec ironie, comme utilisant leur influence sacerdotale pour être les meneurs du peuple dans le péché (Ézéchiel 11:2). Déjà la colère de Dieu avait visité le peuple, représenté par les "anciens", les anciens (Ézéchiel 9:6, avec lesquels cf. Ézéchiel 7:11); aussi la gloire du Seigneur avait laissé sa place dans le saint des saints, et, comme les chérubins et l'épée flamboyante en Éden, avait occupé la porte du sanctuaire désert. Le jugement sur les représentants du sacerdoce suit naturellement ici, tout comme le péché des 25 prêtres avait suivi dans la description (Ézéchiel 8:12; Ézéchiel 8:16) après le péché des 70 anciens ou anciens.

Jaazaniah - signifiant «Dieu entend».

Fils d'Azur - un chef parmi les 25 prêtres, différent de Jaazaniah le fils de Shaphan, qui était un chef parmi les 70 anciens (Ézéchiel 8:11). Azur signifie «aide». Lui et Pelatiah ('Dieu délivre'), fils de Benaiah ('Dieu bâtit'), sont distingués - comme Jaazaniah, fils de Shaphan, dans le cas des 70 anciens (Ézéchiel 8:11 - Ézéchiel 8:12) - parce que leurs noms auraient dû leur rappeler que 'Dieu' aurait 'entendu', s'ils avaient cherché Son 'aide' pour 'délivrer 'et' les construire '. Mais, négligeant cela, ils ont encouru le jugement le plus lourd par la relation même dans laquelle ils se tenaient à Dieu (Fairbairn).