Ézéchiel 11:12

And ye shall know that I am the LORD: for ye have not walked in my statutes, neither executed my And ye shall know that I am the LORD: for ye have not walked in my statutes, neither executed my judgments, but have done after the manners of the heathen that are round about you. VOUS ... AVEZ FAIT APRÈS LES MANIÈRES DES PAÏENS QUI VOUS ENTOURENT - (Deutéronome 12:30 - Deutéronome 12:31, "Prenez garde ... de ne pas vous renseigner sur leurs dieux, en disant: Comment ces nations ont-elles servi leurs dieux? Même si je ferai de même")....

Il répète ce qu'il avait dit, qu'ils reconnaîtraient trop tard à quel point ils avaient méprisé les prophéties impies et méchamment: parce que c'était pour attirer Dieu lui-même du ciel; car Dieu souhaite que la vénération qu'il exige de nous soit donnée à sa propre parole. C'est pourquoi les hommes sont furieux au mépris de son enseignement, comme s'ils voulaient, à la manière des géants, attirer Dieu du ciel. Mais il exprime plus clairement la cause: _ parce qu'en effet ils n'ont pas marché dans sa loi et ses préceptes; mais se sont empêtrés dans les superstitions des nations _ Nous voyons ici que Dieu ne pouvait pas être accusé de trop de rigueur, parce qu'il a exécuté un jugement si lourd et si sévère contre les Juifs. Car il leur avait donné la loi. C'était la plus grande ingratitude, rejeter l'enseignement, qui devait leur être familier, et en même temps y ajouter les rites impies...

1-13 Là où Satan ne peut pas persuader les hommes de considérer le jugement comme incertain, il gagne son point en les persuadant de le considérer comme à distance. Ces misérables dirigeants osent dire: Nous sommes aussi en sécurité dans cette ville que la chair dans une marmite bouillante; les murs de la ville seront pour nous comme des murs d'airain, nous ne recevrons pas plus de dommages de la part des assiégeants que le chaudron du feu. Quand les pécheurs se flattent de leur propre ruine, il est temps de leur dire qu'ils n'auront pas de paix s'ils continuent. Personne ne restera en possession de la ville sauf ceux qui y sont enterrés. Ceux qui sont les moins sûrs sont les plus sûrs. Dieu se plaît souvent à désigner certains pécheurs pour en avertir les autres. On ne sait pas si Pelatiah est mort à ce moment-là à Jérusalem, ou à l'approche de l'accomplissement de la prophétie. Comme É...

EXPOSITION. Ézéchiel 11:1. De plus, l'Esprit m'a soulevé, etc. Il est perceptible que la position à laquelle Ezekiel ait ainsi été transporté dans sa vision de sa place dans la cour intérieure ( Ézéchiel 8:14 ), était identique à Ce qu'il venait de voir occupé par le chariot chérubin avant son départ (Ézéchiel 10:19). Ce qu'il est sur le point de voir versera la lumière sur la signification de leur départ. La porte est probablement, ici comme là, celle de la cour du temple. Cinq et vingt hommes. Le numéro nous rappelle d'abord les fidèles du soleil, dans Ézéchiel 8:16 ; Mais cela, comme nous l'avons vu, était probablement une compagnie de prêtres. D'autre part, les deux qui sont nommés sont des princes de style du peuple, qui suggère une situation laïque plutôt qu'un statut sacerdot

Et vous saurez que je [suis] le Seigneur, .... Ézéchiel 11:10; Car vous n'avez pas marché dans mes statuts, ils n'ont pas exécuté mes jugements; Quelle est la raison pour laquelle le Seigneur les jugerait à la frontière d'Israël et les livrerait entre les mains d'étrangers; On ne peut pas non plus être pensé à agir la partie grave et cruelle, lorsque cette désobéissance est observée; Comme ils avaient ses statuts et ses jugements qui leur ont été reconnus, qui n'étaient pas connus avec d'autres pays, et pourtant ils les considéraient pas; pourquoi c'était mais juste en lui d'infliger ses jugements sur eux; et qui est le plus aggravé par ce qui suit, et qui montre encore plus clairement à la justice des procédures divines contre eux: Mais ont fait après les manières des païens qui [sont] autour de vous; ou, "les jugements des païens" h; les considéraient et agissait selon eux,

Ézéchiel 11:1 . Les prêtres et les chefs de la nation étaient plongés dans la méchanceté, défiaient Dieu et les jugements que ses prophètes avaient annoncés. Ils ont conçu le mal (ou l'iniquité) et ont donné de mauvais conseils. Leur mauvais conseil consistait à désobéir à Jéhovah et à sa Parole. En ce qui concerne le jugement, ils ont dit : « Ce n'est pas le moment de construire des maisons ; c'est le chaudron et nous sommes la chair. ” Ils connaissaient la lettre de Jérémie qu'il avait envoyée aux anciens qui avaient été emmenés captifs. Dans cette lettre, Jérémie, croyant à la Parole de Dieu concernant la longue durée de la captivité, a donné le conseil : « Bâtissez des maisons et habitez-les » Jérémie 29:1 . Ils ridiculisaient ce conseil divinement donné. Ils se croyaient toujours en s

VOTRE MAISON VOUS EST DÉSOLÉE Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 9:1 ; Ézéchiel 10:1 ; Ézéchiel 11:1 L'une des phases les plus instructives de la croyance religieuse parmi les Israélites du septième siècle était le regard superstitieux dans lequel le Temple de Jérusalem était tenu. Son prestige de sanctuaire métropolitain n'avait sans doute cessé de croître depuis sa construction. Mais c'est dans la crise de l'invasion assyrienne que le sentiment populaire en faveur de sa sainteté particulière s'est transmué en une foi fanatique en son inviolabilité inhérente. Il est bien connu que pendant tout le cours de cette in

Et vous saurez que je suis l'Éternel, car vous n'avez pas marché selon mes statuts, vous n'avez pas exécuté mes jugements, mais vous avez agi selon les mœurs des païens qui vous entourent. Ver. 12. _Et vous saurez que je suis le Seigneur. _] Ce que vous ne vouliez pas connaître par les paroles de vos prophètes, vous le saurez maintenant par les épées de vos ennemis. _Car vous n'avez pas marché dans mes statuts. _] Quand Dieu est sur le point de procéder à un jugement contre les malfaiteurs, il y a toujours une cause à cela, et ils le sauront....

ÉZÉCHIEL 11. LE DÉPART DE YAHVÉ. Ézéchiel 11:1 . Un autre groupe coupable. Le destin a été exécuté avec une minutie sinistre, les coupables sont tous tués ( Ézéchiel 11:9 ); il est donc surprenant de tomber ici sur un autre groupe coupable. Il est clair que ce passage présuppose une époque un peu différente, mais il sert admirablement à renforcer les raisons du départ de Yahvé de la ville. Outre l'idolâtrie déjà décrite ( Ézéchiel 11:8 ), un autre type de culpabilité est illustré par ce groupe de vingt-cinq (probablement vingt-quatre et un président) qui donnent de mauvais conseils dans la ville. Apparemment, il s'agissait d'hommes d'État qui favorisaient la politique (condamnée par Jérémie) de ré

LE SEIGNEUR : CAR, &C. — _Le Seigneur ; parce que vous n'avez pas marché,_ &c....