_AM 1. BC 4004._ Le contenu général de ce chapitre que nous avons, Romains 5:12 . Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché, et ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, car tous ont péché. Plus particulièrement, nous avons ici, ( 1,) _L'innocent tenté, Gen... [ Continuer la lecture ]
Le _serpent était plus subtil_ , etc. Certains rendraient le mot נחשׁ _, nachash_ , ici, _singe_ ou _babouin_ , et le mot ערום, _arum, intelligents :_ mais cela peut être démontré à partir de divers autres passages de l'Ancien Testament, où les mêmes mots sont utilisés, et de plusieurs parties de le... [ Continuer la lecture ]
_La femme dit_ En vue de défendre la conduite de son Créateur envers eux, contre les insinuations du tentateur. _Nous pouvons manger des arbres du jardin_ De tous les arbres _sauf un. _Ce n'est qu'à propos d' _un seul_ que Dieu a dit : « Vous n'en mangerez pas. Mais quand elle ajoute : _De peur que... [ Continuer la lecture ]
Le tentateur, voyant que la femme commençait à douter que manger ce fruit était un crime, et si c'était le cas, si la punition suivrait, devint maintenant plus hardi dans son attaque, et, donnant à Dieu le mensonge direct, affirma sans ambages : pas sûrement mourir. Loin de là, vous aurez beaucoup d... [ Continuer la lecture ]
_Quand la femme a vu_ , (ou perçu) Mais comment ? Certainement en croyant Satan et en ne croyant pas Dieu. Nous voyons ici à quoi s'est terminée sa pourparler avec le tentateur ; Satan, enfin, gagne son point ; Dieu le permet à des fins sages et saintes. Et il le gagne : 1° En injectant de l'incrédu... [ Continuer la lecture ]
_Les yeux des deux_ De leurs esprits et de leurs consciences, qui jusque-là avaient été fermés et aveuglés par les arts du diable ; _ont été ouverts_ comme Satan le leur avait promis, bien que dans un sens très différent. Maintenant, quand il était trop tard, ils virent le bonheur dont ils étaient t... [ Continuer la lecture ]
_Ils entendirent la voix du Seigneur Dieu marchant_ , etc. On suppose qu'il est venu sous une forme humaine; dans celui où ils l'avaient vu, quand il les a mis au paradis. Car il est venu pour les convaincre et les humilier, non pour les étonner et les terrifier. Et ils _se sont cachés_ , &c. Un tri... [ Continuer la lecture ]
_Le Seigneur Dieu a appelé_ , (probablement d'une voix forte,) _Où es-tu ? _Cette enquête après Adam peut être considérée comme une poursuite gracieuse en vue de son rétablissement. Si Dieu ne l'avait pas appelé pour le réduire, sa condition avait été aussi désespérée que celle des anges déchus.... [ Continuer la lecture ]
_J'avais peur, parce que j'étais nu._ Il avoue sa nudité, ce qui était évident ; mais ne fait aucune mention de son péché. Il voulait plutôt le cacher, en sentant bien les effets honteux, mais n'en étant pas encore vraiment repentant.... [ Continuer la lecture ]
_Qui t'a dit que tu étais nu ? _C'est-à-dire, comment es-tu devenu sensible à ta nudité comme à ta honte ? _As-tu mangé de l'arbre_ Bien que Dieu connaisse tous nos péchés, il les connaîtra cependant de nous, et exige de nous une confession naïve d'eux, non pas pour qu'il soit _informé_ , mais pour... [ Continuer la lecture ]
_Qu'est-ce que tu as fait_ ? Veux-tu reconnaître ta faute ? Ni l'un ni l'autre ne le fait pleinement. Adam rejette tout le blâme sur sa femme ; non, tacitement, sur Dieu. _La femme que tu as donnée pour être avec moi_ comme compagne, elle _m'a donné de l'arbre. _Eve rejette tout le blâme sur le serp... [ Continuer la lecture ]
_Dieu dit au serpent_ En prononçant sa sentence, Dieu commence là où le péché a commencé, avec le serpent, qui, bien que n'étant qu'une créature irrationnelle, et par conséquent non soumis à une loi, ni capable de péché et de culpabilité, étant pourtant l'instrument du les ruses et la méchanceté du... [ Continuer la lecture ]
_Je mettrai inimitié_ , &c. Toute la race des serpents est, de toutes les créatures, la plus désagréable et la plus terrible pour l'humanité, et spécialement pour les femmes : mais le diable, qui a séduit la femme, et ses anges, sont ici signifiés, qui sont haïs et redoutés de tous les hommes, même... [ Continuer la lecture ]
Nous avons ici la sentence prononcée contre la femme : elle est condamnée à un état de _douleur et de sujétion :_ châtiments convenables d'un péché dont elle avait gratifié son plaisir et son orgueil. _Je multiplierai grandement ta douleur_ en diverses douleurs et infirmités particulières à ton sexe... [ Continuer la lecture ]
_Parce que tu as écouté la voix de ta femme_ Obéi à sa parole et à ses conseils, contrairement à mon commandement express. Il a excusé la faute en l'attribuant à sa femme, mais Dieu n'admet pas l'excuse : si c'était _sa_ faute de le persuader de manger, c'était _sa_ faute de l'écouter. _Maudit soit... [ Continuer la lecture ]
_A la sueur de ton visage tu mangeras du pain._ Ses affaires, avant qu'il ne pèche, lui étaient un plaisir constant ; mais maintenant son travail sera une fatigue. _Tu retourneras à la poussière._ Ton corps sera abandonné par ton âme et deviendra lui-même un morceau de poussière, et alors il sera dé... [ Continuer la lecture ]
Dieu ayant nommé l'homme, et l'ayant appelé _Adam_ , ce qui signifie _terre rouge ; _Adam, en signe supplémentaire de domination, nomma la femme et l'appela _Eve_ , c'est-à-dire la _vie. _Ainsi _Adam_ porte le nom du corps mourant, _Eve_ , de l'âme vivante. Bien que pour son péché elle ait été juste... [ Continuer la lecture ]
_Dieu fit à Adam et à sa femme_ Par sa propre parole, ou par le ministère des anges ; _manteaux de peaux_ De bêtes tuées, soit pour leur montrer ce qu'est la mort, soit plutôt, comme il est plus probable, en sacrifice à Dieu, pour préfigurer le grand sacrifice qui, dans les derniers jours, devrait ê... [ Continuer la lecture ]
_Le Seigneur Dieu dit_ Dans sa propre pensée éternelle : _Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous._ Voyez ce qu'il a obtenu, quels avantages, en mangeant du fruit défendu ! Ceci est dit pour les humilier, et pour les amener à un sens de leur péché et de leur folie, que, se voyant ainsi misérabl... [ Continuer la lecture ]
_Alors il chassa l'homme._ Cela signifiait l'exclusion de lui et de sa race coupable de cette communion avec Dieu qui était la béatitude et la gloire du paradis. Mais où l'a-t-il envoyé quand il l'a _chassé d'Eden ? _Il aurait pu à juste titre le _chasser du monde, Job 18:18_ ; mais il l'a seulement... [ Continuer la lecture ]