Et toi, Seigneur, au commencement , etc. Ces mots, avec ceux contenus dans les deux versets suivants, sont cités du Psaume 102:25 , où ils sont évidemment parlés du Dieu d'Israël, le Dieu vivant et vrai. « Certains ont pensé qu'ils s'adressent ici au Père et non au Fils. Mais, comme les anciens passages sont adressés au Fils, il est raisonnable de supposer qu'il en est de même : d'autant plus qu'il n'aurait pas été dans le propos de l'apôtre de le citer ici, s'il avait été adressé au Père. En affirmant que ces paroles ont été dites au Fils, l'apôtre a réfuté l'opinion de ces Juifs qui pensaient que les anges avaient aidé à créer ce système mondain ; erreur qui fut ensuite entretenue par quelques hérétiques de l'Église chrétienne. IlsAussi permanents qu'ils paraissent, et quoique solidement fondés ; doit enfin périront de la périssant des cieux de la terre et aériennes, Pierre parle, 2 Pierre 3:10 , où il foretels aussi qu'il y aura de nouveaux cieux et une terre nouvelle, formée pour l'habitation des justes, après la l'ancienne création est détruite.

Mais tu restes , continue dans une gloire éternelle; comme un vêtement Περιβολαιον, un manteau, un vêtement supérieur ou une cape ; mettras - tu les plier avec facilité infinie; et ils seront changés En de nouveaux cieux et une nouvelle terre; ou tu les ôteras de leur place, et introduiras une nouvelle scène de choses avec autant de facilité qu'un prince abandonne une robe et en revêt une autre. Mais tu es éternellement le même, et tes années ne manqueront pas à travers les âges éternels, et tes perfections ne peuvent admettre aucune diminution possible.

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