Jésus répondit en disant que cette phraséologie suggère la convenance du discours suivant à cette occasion particulière ; en s'occupant de laquelle, beaucoup de ses beautés seront découvertes. Notre Seigneur pourrait peut-être s'étendre sur certaines de ces indications ; et si ses auditeurs prenaient dûment note d'eux et faisaient un rapport approprié sur leur retour chez eux, cela pourrait préparer la voie pour les apôtres, lorsqu'ils viendront, par leur prédication, développer et illustrer plus complètement ces doctrines importantes. L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifiéCe qui signifie qu'il devrait bientôt être honoré par la conversion de nombreux Gentils. En même temps il leur dit qu'il devait souffrir la mort avant d'arriver à cette gloire ; et a illustré la nécessité de sa mort, par la similitude de grain jeté dans la terre. En vérité, à moins qu'un grain de blé ne tombe en terre et ne meure, il demeure seul ; mais s'il meurt , etc. Comme s'il avait dit : Car le seul moyen de faire fructifier le grain est de l'enterrer en terre ; ainsi, la méthode la plus appropriée pour opérer la conversion et le salut du monde est que je meure et que je sois enterré.

Pour omettre d'autres choses, la résurrection de notre Seigneur, le grand miracle sur lequel la vérité du christianisme est fondée, et par lequel la conversion du monde s'est effectuée, s'est produit à la suite de sa mort. La résurrection tardive de Lazare a donné à Notre-Seigneur une occasion naturelle de s'exprimer sur le sujet. «Et agréable à sa connaissance infinie, il choisit parmi tant de milliers de graines presque la seule qui meurt dans la terre, et qui, par conséquent, était une similitude excessivement propre, particulièrement adaptée au but pour lequel il l'utilise. On ne trouve rien de semblable dans aucun autre grain, à l'exception du mil et du gros haricot. » Wesley. Celui qui aime sa vie Plus que la volonté de Dieu ; va le perdreéternellement. Il leur dit en outre que, de même que lui, leur Maître, devait souffrir avant son exaltation, de même tous, ses disciples ; c'est pourquoi ils devaient s'attendre à la persécution, résolument résolus à perdre la vie elle-même, à son exemple, lorsqu'ils étaient appelés à le faire ; et dans ce cas, il leur promit une part de sa couronne et de sa gloire : disant : Celui qui hait sa vie en comparaison de la volonté de Dieu, et par conséquent l'expose à de grands dangers dans la cause de l'évangile ; le gardera pour la vie éternelle et assurera un état de gloire et de bonheur immortels.

Si quelqu'un me servait Si quelqu'un voulait devenir mon fidèle serviteur, ferait ma volonté, (pour ses serviteurs nous sommes ceux à qui nous obéissons, Romains 6:16 ,) et servirait la cause dans laquelle je suis engagé; qu'il me suive Qu'il s'attache à moi comme l'un de mes disciples, même si cela l'exposait à perdre la vie ; et qu'il boive dans mon Esprit, et imite mon exemple. Et où je suis Où j'établirai bientôt ma demeure, même dans le royaume éternel de mon Père ; là aussi sera mon serviteur Dans la même félicité et gloire. Ouais, si quelqu'un me sertEt ne vis plus pour lui-même, mais pour moi, de quelque nation qu'il soit, ou quelle qu'ait été sa profession religieuse auparavant ; mon Père l'honorera indiciblement et à jamais. Peut-être, en parlant ainsi, Jésus entendait-il tacitement laisser entendre que les étrangers qui voudraient lui être présentés seraient fort déçus, si leur désir de s'entretenir avec lui procédait d'un espoir de se recommander aux avancements terrestres par sa faveur.

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