Jérémie 37:17

Alors le roi Sédécias l'envoya et le fit sortir. Lorsque les vaines espérances dont ils s'étaient nourris, et sur le terrain duquel ils avaient réduit leurs serviteurs en esclavage, s'évanouirent toutes, alors ils étaient dans une plus grande consternation que jamais : et alors le roi envoya en toute hâte chercher le prophète, pour voir s'il pouvait lui donner quelque espoir de leur délivrance. Quand les Chaldéens se retirèrent, il envoya seulement demander au prophète de prier pour lui, mais maintenant, la ville étant de nouveau investie, il l'envoya chercher pour le consulter : ainsi seront gracieux les hommes quand les affres les surprendront ! Il lui demanda secrètement dans sa maison Ayant honte d'être vu en sa compagnie : Y a - t-il une parole du Seigneur ?C'est-à-dire, Dieu t'a-t-il révélé quelque chose concernant ce qui sera l'issue du retour de l'armée chaldéenne au siège de la ville ? Peux-tu nous donner l'espoir qu'ils se retireront à nouveau ? Quel besoin avait Sédécias de faire cette enquête, alors que Dieu, par ce prophète, lui avait si souvent révélé sa volonté en cette matière ? Remarquez, lecteur, que ceux qui n'écoutent pas les avertissements de Dieu quand ils sont dans la prospérité, seraient heureux de ses consolations quand ils sont dans l'adversité ; et attendez-vous à ce que ses ministres leur adressent alors des paroles de paix.

Mais comment peuvent-ils s'y attendre ? qu'ont-ils à voir avec la paix ? Jérémie dit : Voilà, car tu seras livré entre les mains du roi de BabyloneNous avons ici un exemple de cette liberté et de cette fermeté d'esprit qui appartiennent à ceux qui vivent vraiment dans la crainte de Dieu et mettent leur confiance en lui. La vie et le confort de Jérémie sont entre les mains de Sédécias, et il a maintenant une requête importante à lui présenter ; et pourtant, ayant cette opportunité, il lui dit clairement qu'il y a une parole du Seigneur, mais aucune parole de réconfort pour lui ou son peuple ; mais cette destruction les attend : voyez la différence entre son esprit et celui de Sédécias. Bien que roi, Sédécias n'ose courir le risque d'offenser ses courtisans, qui étaient ses sujets et ses serviteurs, tandis que le prophète ose dénoncer à lui-même la ruine du roi sans savoir qu'une telle intégrité pourrait lui coûter la vie. S'il avait consulté la chair et le sang, il aurait donné au roi une réponse plausible,

Mais Jérémie était un homme qui avait obtenu la miséricorde du Seigneur pour être fidèle , et qui, pour obtenir la miséricorde de l'homme, ne serait infidèle ni à Dieu, ni à son prince, ni à son peuple ; il lui dit donc la vérité, et toute la vérité, que la connaissance serait une bonté pour le roi, afin qu'étant prévenu de la calamité prochaine, il y fût mieux préparé.