Dans tout ce que Job n'a pas péché, c'est-à-dire sous toutes ces pressions, ou dans tout ce qu'il a dit ou fait en ces tristes occasions, il n'a pas péché de la manière que Satan avait présagé qu'il le ferait, et comme cela est exprimé dans les mots suivants. Mais le sens n'est pas qu'il était libre de toute infirmité humaine, dont il se reconnaît souvent coupable. En effet, la question entre Dieu et Satan n'était pas de savoir si Job avait un péché en lui, mais s'il était un hypocrite, et blasphèmerait Dieu s'il était soumis à de lourdes calamités, ce qui est ici nié et réfuté.

Ni imputé à Dieu follement hébreu, ni imputé folie à Dieu; il était tellement loin de blasphémer Dieu, qu'il n'avait aucune pensée déshonorante de Dieu, comme s'il avait fait quelque chose indigne de sa sagesse infinie, ou de sa justice, ou de sa bonté, mais a acquiescé de tout cœur à son bon plaisir, et à son juste , bien que des procédures sévères contre lui. Le mécontentement et l'impatience imputent en effet à Dieu la folie ! Contre le fonctionnement de ceux-ci, nous devons surveiller attentivement, en reconnaissant que Dieu a bien fait, mais nous avons fait follement.

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