Job 1:22

Dans tout ce travail a péché non, non pas qu'il était sans péché, il lui était conscient de lui et le possède, Job 9:20; Mais dans toutes les choses ci-dessus, il a fait ou dit qu'il a péché non; Pas dans sa déchirure ses vêtements, à se raser la tête et s'accrochaient à se prosterner sur le sol, qui se sont fait comme des usages courants dans de tels cas, et non par excès de passion; ni dans quoi que ce soit qui tombait de ses lèvres, qui devientait mal au caractère, il portait comme un homme religieux; Et bien qu'il puisse être coupable de quelques défaillances et d'imperfections, comme le meilleur des hommes sont, même en faisant le meilleur des choses, mais il a péché pas que le péché que le diable a dit qu'il maudit, c'est-à-dire Dieu à son visage; Il n'y avait rien de ça, ni comme ça, mais l'inverse de tout ce qu'il a dit et faisait:

ni chargé de dieu bêtement: ou "a donné de la folie à [lui]" M; ne l'a pas attribuée à lui, ne s'est pas arrangé sa sagesse, ni le charger de la folie; Bien qu'il puisse y avoir des choses, il ne pouvait pas rendre compte, ou voir dans les raisons d'eux, il savait que le Seigneur pouvait; Il a estimé qu'il était un dieu de la connaissance, le seul et tout sage Dieu, et fait toutes choses après l'avocat de sa volonté et de répondre aux meilleurs objectifs et à des objectifs, et il a donc soumis à sa sagesse; Il ne parlait pas non plus lui-même qui ne lui parlait que de la justice et de la sainteté, comme s'il avait mal fait le mal; Il savait qu'il n'y avait pas d'injustice dans Dieu, ni dans aucune de ses manières et qu'il travaille, et qu'il avait le droit de faire ce qu'il ferait avec lui-même, de donner et de les éloigner de son plaisir: il n'a rien parlé qui était "peu recommandable "N, comme le mot signifie; rien de contraire à la bonne raison et à la vraie religion; rien d'inapproprié à l'impropre ou le défier comme un homme, comme un homme religieux, comme dans le cadre de Dieu, serviteur de son, et celui qui le craignait. La version arabe est "ni blasphémée Dieu"; et le targum,.

"Il n'est-il pas non plus mis en ordre des mots de blasphème avant Dieu; ''.

Il ne maudissait pas Dieu, comme Satan a dit qu'il ne serait ni dans le cœur ni la pensée, ni des mots; Ceci est un témoignage de lui donné par le Seigneur lui-même, le chercheur des cœurs et qui ne pouvait donner qu'un tel témoignage de lui; Et ce qui, comme Cocceius observe, est une preuve de l'autorité divine de ce livre.

M ולא נןן פפפה και οκκ ννννην, sept. "Attributions NEC Insulsitatem", Junius Tremellius, Piscator, Drusius. n פפה "Insulsum", Pagninus, Montanus, Vatable, Bolducius.