In all this Job sinned not, nor charged God foolishly.

Ni accusé bêtement Dieu - il s'est plutôt permis de ne commettre aucune folie contre Dieu (Umbreit). Job 2:10 prouve que tel est le sens. Pas comme une marge, ni attribué la folie à Dieu. Les paroles hâtives contre Dieu, bien que naturelles dans l'amertume du chagrin, sont de la folie: littéralement, une chose insipide et peu recommandable, (Job 6:6; Jérémie 23:13, marge). La folie dans les Écritures équivaut continuellement à la méchanceté (Job 24:12; Lamentations 2:14). Car quand l'homme pèche, c'est lui-même, et non Dieu, qu'il blesse (Proverbes 8:36).

Remarques:

(1) Aucun degré de prospérité mondiale n'est une garantie contre des revers soudains et importants; par conséquent, béni est l'homme qui, dans la prospérité, craint toujours, et malheur à ceux qui, "parce qu'ils n'ont pas de changements, ne craignent pas Dieu" (Psaume 55:19).

(2) Dans les jouissances festives, si innocentes qu'elles soient en elles-mêmes, il y a un danger que le cœur naturel s'enivre tellement de l'excitation du plaisir qu'il oublie Dieu, source de toute vraie jouissance: nous devrions donc demander pardon à Dieu si nous avons oublié Lui, et ne devrait entrer dans aucune scène de fête où nous ne pouvons pas amener Dieu avec nous, et sur quoi nous ne pouvons pas demander la bénédiction de Dieu à sa fin. Job avait de nombreuses offrandes expiatoires à faire de temps en temps pour sanctifier ses fils: nous, chrétiens, avons une offrande qui a été faite une fois pour toutes, par laquelle le Christ a perfectionné pour toujours ceux qui sont sanctifiés (Hébreux 10:12; Hébreux 10:14).

(3) Les dispensations de la Providence dans le monde actuel qui sont les plus déroutantes pour le croyant (cf. Psaume 73:1 - Psaume 73:28) serait en grande partie éclaircie si nous pouvions ôter le voile qui nous cache le monde invisible. Nous devrions alors réaliser le fait que le monde actuel est une scène de probation, dans laquelle la méchanceté de Satan, bien que pour un temps lâchée sur les saints, est en fait dominée par Dieu pour sa gloire finale et leur bien éternel.

(4) Nous voyons dans le cas Jobs la puissance de la vraie religion illustrée. La vraie piété reconnaît le droit de Dieu de faire ce qu'il veut avec les siens; et voit dans l'affliction la main d'un Père Tout-Puissant qui nous aime, et par conséquent nous châtie afin que nous puissions participer à sa sainteté (Hébreux 12:10). Nous devons nous soumettre aux épreuves, non pas parce que nous en voyons les raisons, ni encore comme si elles étaient une question de hasard, mais parce que Dieu les veut, et a le droit de les envoyer, et a ses propres bonnes raisons de les envoyer. .

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