_AM 2484. BC 1520._ Ici semble être une lutte tout au long de ce chapitre entre la nature et la grâce. Job se plaint de sa condition, mais avec l'assurance de la clémence de Dieu, Job 23:1 . Il ne peut pas comprendre les agissements de Dieu, ni espérer un soulagement, mais il maintient fermement so... [ Continuer la lecture ]
_Alors Job répondit_Job, étant extrêmement attristé par la liberté qu'Eliphaz avait prise avec lui dans son dernier discours, l'accusant directement des péchés les plus énormes, (voir les versets 15 et suivants), se tourne et fait appel à Dieu, selon sa coutume, et sincèrement supplie qu'il entende... [ Continuer la lecture ]
_Aujourd'hui encore, ma plainte est amère._ Même en ce moment malgré toutes vos promesses et vos prétendues consolations. Car vos discours ne me procurent ni soulagement ni satisfaction. Par conséquent, dans ce chapitre et le suivant, Job applique rarement son discours à ses amis, mais soit adresse... [ Continuer la lecture ]
_Oh que je savais où je pourrais le trouver ! _A savoir, Dieu, comme ses amis le savaient bien. Tu me conseilles de me connaître avec lui, je ne désire rien tant que sa connaissance et sa présence ; mais hélas! il me cache son visage, que je ne peux ni voir ni m'approcher de lui. _Afin que je puisse... [ Continuer la lecture ]
_Va-t-il plaider contre moi_ Hébreu, יריב עמדי, _jarib gnimmadi, conteste-moi; avec sa grande puissance_ ברב כח, _berob choach, dans la grandeur_ , ou l'étendue, _de sa force. _Utilisera-t-il son pouvoir souverain et absolu pour m'opprimer, comme les hommes font ceux à qui ils ne peuvent répondre éq... [ Continuer la lecture ]
_Là_ Sur ce trône de grâce, où Dieu met de côté sa majesté et sa puissance, et juge selon sa grâce et sa clémence habituelles ; _les justes_ Tels que j'ai confiance, je suis dans la sincérité et la vérité ; _pourraient lui disputer_ Humblement et modestement, exposez les motifs de leur confiance et... [ Continuer la lecture ]
_Je avance_ קדם, _Kedem, ad orientem, vers l'est:_ אחור, _Acor, annonce occidentem, vers l'ouest; _ainsi la Vulgate, qui est également l'interprétation des commentateurs juifs, qui par la _main gauche_ , et la _droite_ , dans le vers suivant, comprennent le _nord_ et le _sud. _Ils ont une tradition... [ Continuer la lecture ]
_Mais il sait que la façon dont je prends_ ma consolation est que, bien que je ne puisse pas le voir, et connaître toutes ses voies, et les raisons de ses dispenses ; pourtant lui, étant partout présent, me voit toujours, connaît mon cœur et ma vie, et observe tout le cours de ma conduite, mes désir... [ Continuer la lecture ]
_Mon pied a retenu ses pas_ Soit les pas ou les voies par lesquelles Dieu lui-même marche ; les chemins de la justice, de la miséricorde et de la sainteté, où Job avait pris soin de _marcher avec_ , ou _après_ Dieu, comme dit Genèse 5:24 ; ou, ce qui revient au même, les marches ou les sentiers que... [ Continuer la lecture ]
_Il est d'un seul esprit_ Le mot _esprit_ n'est pas dans l'hébreu, qui est seulement באהד, _beehad, il est dans un_ , à savoir, d'une manière, ou d'un but, ou d'un conseil. Malgré toutes ces preuves de ma piété sincère et toutes mes prières à lui, il continue toujours dans le même cours de m'afflige... [ Continuer la lecture ]
_Il exécute_ , &c. Hébreu, ישׁלום חקי, _jashlim chukki, il __parachèvera_ ou _achèvera ma portion désignée_ , c'est-à-dire les calamités qu'il m'a attribuées pour ma portion. _Et beaucoup de ces choses sont avec lui. _Il existe de nombreux exemples de la manière dont Dieu agit avec les hommes ; et s... [ Continuer la lecture ]
_Car Dieu rend mon cœur doux_ ou _tendre; _il l'a meurtri et brisé, ou fondu, de sorte que je n'ai ni esprit, ni courage, ni force en moi : c'est ainsi que cette expression, ou une expression similaire, signifie fréquemment. Il y a une douceur de cœur gracieuse, comme celle de Josias, dont le cœur é... [ Continuer la lecture ]