Josué 17:1

Il y avait aussi beaucoup pour la tribu de Manassé Cette moitié qui n'avait aucune part de l'autre côté du Jourdain. Car il était le premier-né de Joseph. Le sens de ceci, tel qu'il se présente ici, est très obscur. Mais si la particule כי, ki , rendue ici par , se traduit cependant , comme c'est souvent le cas, et comme l'évêque Patrick pense qu'elle devrait être ici, le sens est clair, que le deuxième lot était pour Manassé, parce que, bien qu'il ait été le premier-né de Joseph, pourtant Jacob avait préféré Éphraïm à lui, Genèse 48:19. Ou le sens peut être, bien qu'Éphraïm devait être plus puissant et plus nombreux que Manassé, selon la prophétie de Jacob, pourtant cela ne devrait pas porter préjudice à Manassé, ni le priver d'un privilège auquel il pourrait prétendre en tant qu'aîné. « Tous deux étant fils de Joseph, ils n'ont tiré qu'un seul lot ; et leurs domaines et leurs villes étaient dans une certaine mesure mélangés ; mais après avoir décrit la part du lot qui revenait à Éphraïm, il convenait de la même manière de décrire la part de son frère, comme étant le premier-né. Dodd.

Pour Machir, le fils unique de Manassé, qui est donc ici mis pour toute la tribu. Le premier-né Ainsi, même les fils uniques sont parfois appelés, comme Matthieu 1:25 . Parce qu'il était un homme de guerre, c'est-à-dire qu'il avait donné une grande preuve de sa bravoure (bien que l'histoire particulière ne soit pas mentionnée) et sa postérité n'était pas des fils dégénérés, mais son sang vaillant coulait encore dans leurs veines. Galaad et BasanUne partie de ces pays ; car une partie en fut donnée aux Rubénites, et une partie aux Gadites. Cela peut être ajouté comme raison, soit, 1er, Pourquoi il a obtenu ces lieux des Amorites. Ou, 2d, Pourquoi ils lui ont été attribués ou à sa postérité, parce que c'était un pays frontière, et les ouvrages avancés vers le pays de Canaan, et donc nécessitaient des personnes vaillantes pour le défendre.