Juges 17:1

Ici commence ce qu'on peut appeler un supplément au livre des Juges ; qui rend compte de plusieurs transactions mémorables, dans ou vers le temps des juges : dont l'auteur ne voulait pas interrompre l'histoire, en mêlant ces matières avec lui, mais les réservait pour être racontées séparément par elles-mêmes, dans les cinq chapitres suivants. Dans ceux-ci, il raconte d'abord comment l'idolâtrie est entrée dans la tribu d'Éphraïm ; ce qu'il fait dans ce chapitre : deuxièmement, comment il a été introduit dans la tribu de Dan, chap. 18. Et puis il raconte, au chap. 19., un acte des plus barbare et honteux commis par quelques Benjamites, et la destruction entière de cette tribu, à l'exception de six cents hommes, pour l'avoir toléré, chap. 20. Et enfin, au chap. 21., il raconte comment la tribu de Benjamin a été empêchée de s'éteindre. Dont le nom était MichéeQuand Michée vécut et fit ce qui est rapporté dans ce chapitre, nous pouvons avec une certaine certitude conclure de Juges 17:6 , qui nous dit qu'il n'y avait pas de roi en Israël à cette époque ; c'est-à-dire pas de gouverneur suprême, avec le pouvoir de garder le peuple à son devoir ; ce qui est supposé par les hommes instruits avoir été entre la mort de ces anciens qui ont survécu à Josué, et la première oppression d'Israël par Cushan.

Dans quel espace de temps, il est manifeste, les Israélites sont d'abord tombés du culte de Dieu et se sont souillés d'idolâtrie, Juges 2:13 et Juges 3:7 . Le début de la défection de Dieu décrit brièvement dans ce chapitre.