Juges 2:13

And they forsook the LORD, and served Baal and Ashtaroth. ASHTAROTH - également un mot pluriel, désignant toutes les divinités féminines, en particulier Astarté, la Vénus syrienne, dont les rites étaient célébrés par les impuretés les plus grossières et les plus révoltantes. «Dans chaque cas où les Israélites ont agi ainsi, Dieu a révoqué sa promesse. L'alliance pour le temps était en suspens. Partout où il est dit que le peuple a fait du mal aux yeux du Seigneur, en adorant des dieux étrangers, alors il est également déclaré comment Dieu leur a pris la domination de la Palestine et l'a vendu entre les mains de leurs ennemis '' ( la chair », p. 25). En fait, ils n'étaient que de simples enfants dans la connaissance religieuse et le sentiment moral; par conséquent, la dispense spéciale de la Providence exercée à l'égard d'Israël à cette époque était adaptée à un peuple de caractère et...

6-23 Nous avons une idée générale du cours des choses en Israël, à l'époque des juges. La nation s'est rendue aussi méchante et misérable en abandonnant Dieu, car elle aurait été grande et heureuse si elle lui était restée fidèle. Leur punition répondait au mal qu'ils avaient fait. Ils ont servi les dieux des nations autour d'eux, même les plus vils, et Dieu les a fait servir les princes des nations autour d'eux, même les plus méchants. Ceux qui ont trouvé Dieu fidèle à ses promesses peuvent être sûrs qu'il sera aussi fidèle à ses menaces. Il aurait pu, en justice, les abandonner, mais il ne pouvait pas le faire par pitié. Le Seigneur était avec les juges quand il les a ressuscités, et ils sont donc devenus des sauveurs. Aux jours de la plus grande détresse de l'Église, il y en aura que Dieu trouvera ou rendra aptes à l'aider. Les Israélites n'ont pas été complètement réformés; si fous é...

Verset Juges 2:13. _ A servi Baal et Ashtaroth. _] De manière générale, probablement, _ Baal _ et _ Ashtaroth _ signifie le _ soleil _ et _ lune _; mais dans de nombreux cas, _ Ashtaroth _ semble avoir été le même parmi les Cananéens que _ Vénus _ était parmi les Grecs et les Romains, et d'avoir été vénérés avec les mêmes rites obscènes....

EXPOSITION. Juges 2:7. Et les gens ont servi, etc. Ce verset est l'incarnation de l'histoire religieuse d'Israël depuis l'expulsation de l'ange jusqu'à la mort de tous ceux qui avaient été des aînés à l'époque de Josué. Il comprend probablement une quarante ou cinquante ans de l'entrée à Canaan, à savoir; Environ une trentaine d'années de vie de Joshua et dix, quinze ou vingt ans après la mort de Joshua. Le record de la continuité du peuple au service du Seigneur se relie à la promesse faite par eux dans Josué 24:21 , Josué 24:24. Toutes les grandes œuvres, etc. À peine celles avant la traversée de la Jordanie, même si certaines se souviennent peut-être de certains événements dans le désert quand ils étaient de simples enfants ...

Et ils ont abandonné le Seigneur, ... le culte du Seigneur, comme le targum; Ceci est répété pour observer le péché odieux qu'ils étaient coupables et comment la déplaisance était à Dieu: et servi Baal et Ashtaroth; deux images, comme la version arabe ajoute; Baal, d'où Baalim, peut signifier les divinités des Gentils, comme Jupiter, Hercule, c. Et Ashtaroth leurs divinités, comme Juno, Vénus, Diana, c. Le mot est pluriel et utilisé pour des troupeaux de moutons, ainsi appelé parce qu'ils rendent les propriétaires d'entre eux riches et Kimchi et Ben Melech disent que c'étaient des images sous la forme de moutons femelles. Peut-être que Baal peut signifier le soleil, alors Ashtaroth la lune et les étoiles comme des troupeaux de moutons d'elle. Ashtaroth était la déesse des Zidoniens,. 1 Rois 11:5 La même chose avec Astarte, l'épouse de Croneus ou du jambon, dit être le phénicien ou la Vé...

ASHTAROTH Ashtaroth, pluriel d'Ashtoreth (1 Rois 11:5) étaient des figures d'Ashtoreth, la déesse phénicienne (l'Astarté des Grecs), qui étaient vénérées comme des idoles à l'époque de la déclinaison spirituelle en Israël. (Juges 10:6); (1 Samuel 7:3); (1 Samuel 7:4); (1 Samuel 12:10); (1 Samuel 31:10); (1 Rois 11:5); ...

2. L'ANGE À BOCHIM ET L'HISTOIRE DU LIVRE ENTIER Chapitre S 2:1-3:4 _1. L'ange à Bochim ( Juges 2:1 )_ 2. L'obéissance d'Israël rappelée ( Juges 2:6 ) 3. Les dieux étranges d'Israël ( Juges 2:11 ) 4. L'histoire d'Israël sous les juges décrits ( Juges 2:16 ) 5. Les nations sont parties pour prouver Israël ( Juges 2:19 ; Juges 3:1 ) L'événement d'ouverture de ce chapitre est significatif. L'Ange du Seigneur monta de Guilgal à Bochim. Cet Ange est

PARMI LES ROCHERS DU PAGANISME Juges 2:7 « Et Josué, fils de Nun, serviteur de l'Éternel, mourut à l'âge de cent dix ans. la montagne de Gaash." Ainsi, bien après l'âge de Josué, l'historien raconte à nouveau comment Israël a déploré son grand chef, et il semble ressentir encore plus que les gens de l'époque le pathétique et la signification de l'événement. Combien un homme de Dieu a été pour sa génération, ceux qui se tiennent près de sa tombe le savent rarement. Grâce à la foi en lui, la foi en l'Éternel a été soutenue, beaucoup de ceux qui ont une certaine piété qui leur est propre dépendant, plus qu'ils ne le pensaient, de leur contact avec lui. Une lueur partit de lui qui élevait insensiblement à quelque chose comme une chaleur religieuse des âmes qui, en dehors d'une telle influence, auraient été du monde mondain. Josué succéda à Moïse comme médiateur de l'alli

Et ils abandonnèrent l'Éternel, et servirent Baal et Ashtaroth. Ver. 13. _Et servi Baal et Ashtaroth,_ ] _c'est_ -à- _dire,_ Dieux-He et Dieux-femme de toutes sortes, fermant leurs oraisons avec, _Diique, deaque, omnes,_ comme Servius nous le dit. _a_ De ce mot Ashtaroth semble venir le mot grec , et le latin _astrum,_ une étoile : comme Saturne, Jupiter, Luna, Pallas, etc., venaient de l'hébreu. _a _ _Dans Georg,_ lib. je....

JUGES 2:6 À JUGES 3:6 . L'INTRODUCTION DU DEUTÉRONOME AU LIVRE DES JUGES PROPREMENT DIT (Juges 3:5 àJuges 16:31 ). De l'avis de cet interprète de l'histoire sacrée, toute l'ère des Juges tombe dans des périodes plus ou moins longues de prospérité nationale, dans lesquelles Yahvé protège et bénit son peuple fidèle, alternant avec des périodes de calamité nationale, dans lesquelles il retire sa faveur et bénédiction des apostats. Sur la force bienfaisante du Juge, les piliers de l'État reposent en sécurité pour toute une génération, et son décès est comme l'enlèvement de la clé de voûte d'un arc. Le principe général de l'écrivain sa philosophie de l'h