Juges 2:12

_AND THEY FORSOOK THE LORD GOD OF THEIR FATHERS, WHICH BROUGHT THEM OUT OF THE LAND OF EGYPT, AND FOLLOWED OTHER GODS, OF THE GODS OF THE PEOPLE THAT WERE ROUND ABOUT THEM, AND BOWED THEMSELVES UNTO THEM, AND PROVOKED THE LORD TO ANGER._ No JFB commentary on this verse....

6-23 Nous avons une idée générale du cours des choses en Israël, à l'époque des juges. La nation s'est rendue aussi méchante et misérable en abandonnant Dieu, car elle aurait été grande et heureuse si elle lui était restée fidèle. Leur punition répondait au mal qu'ils avaient fait. Ils ont servi les dieux des nations autour d'eux, même les plus vils, et Dieu les a fait servir les princes des nations autour d'eux, même les plus méchants. Ceux qui ont trouvé Dieu fidèle à ses promesses peuvent être sûrs qu'il sera aussi fidèle à ses menaces. Il aurait pu, en justice, les abandonner, mais il ne pouvait pas le faire par pitié. Le Seigneur était avec les juges quand il les a ressuscités, et ils sont donc devenus des sauveurs. Aux jours de la plus grande détresse de l'Église, il y en aura que Dieu trouvera ou rendra aptes à l'aider. Les Israélites n'ont pas été complètement réformés; si fous é...

Verset Juges 2:12. _ Ce qui les a fait sortir du pays d'Egypte _] C'était l'une des plus fortes aggravations de leur offense; ils ont abandonné le Dieu qui les avait fait sortir d'Égypte; un endroit où ils ont enduré la plus grave oppression et ont été soumis à la servitude la plus dégradante, dont ils n'auraient jamais pu se sauver; et ils ont été délivrés par une telle démonstration de signal de la puissance, de la justice et de la miséricorde de Dieu, comme cela n'aurait jamais dû être oublié, parce que le plus prodigieux qui ait jamais été exposé. Ils l'ont abandonné et ont servi des idoles comme étant dépourvus de _ être _ réel d'influence et de pouvoir....

PROVOQUE LA COLÈRE DU SEIGNEUR - Une expression fréquente en rapport avec l'idolâtrie, en particulier dans le Deutéronome, dans les Livres des Rois et dans Jérémie....

EXPOSITION. Juges 2:7. Et les gens ont servi, etc. Ce verset est l'incarnation de l'histoire religieuse d'Israël depuis l'expulsation de l'ange jusqu'à la mort de tous ceux qui avaient été des aînés à l'époque de Josué. Il comprend probablement une quarante ou cinquante ans de l'entrée à Canaan, à savoir; Environ une trentaine d'années de vie de Joshua et dix, quinze ou vingt ans après la mort de Joshua. Le record de la continuité du peuple au service du Seigneur se relie à la promesse faite par eux dans Josué 24:21 , Josué 24:24. Toutes les grandes œuvres, etc. À peine celles avant la traversée de la Jordanie, même si certaines se souviennent peut-être de certains événements dans le désert quand ils étaient de simples enfants ...

Et ils ont abandonné le Seigneur Dieu de leurs pères, .... L'alliance Dieu de leurs pères, Abraham, Isaac et Jacob, et de leurs ancêtres plus immédiats; Son culte qu'ils ont abandonné ont négligé son tabernacle et le service de celui-ci: qui les ont amenés hors du pays d'Égypte; hors de la misère misérable et de bondage, avec une main haute et un bras étendu; et les conduisit à travers le désert et les a fournies là-bas et les a amenés dans le pays de Canaan, une terre coule avec du lait et du miel; Mais toutes ces miséricordies ont été oublies par eux: et suivi d'autres dieux, des dieux des habitants qui [étaient] autour d'eux: les dieux des Canaanites et des Phéniciens, des Égyptiens et des Moabites, Amorites et Edomites, qui étaient autour d'eux, sur les frontières d'eux; au lieu d'un dieu, ils adoraient beaucoup, même dans ou sur le pays de Canaan; Tellement donné étaient qu'ils à...

2. L'ANGE À BOCHIM ET L'HISTOIRE DU LIVRE ENTIER Chapitre S 2:1-3:4 _1. L'ange à Bochim ( Juges 2:1 )_ 2. L'obéissance d'Israël rappelée ( Juges 2:6 ) 3. Les dieux étranges d'Israël ( Juges 2:11 ) 4. L'histoire d'Israël sous les juges décrits ( Juges 2:16 ) 5. Les nations sont parties pour prouver Israël ( Juges 2:19 ; Juges 3:1 ) L'événement d'ouverture de ce chapitre est significatif. L'Ange du Seigneur monta de Guilgal à Bochim. Cet Ange est

PARMI LES ROCHERS DU PAGANISME Juges 2:7 « Et Josué, fils de Nun, serviteur de l'Éternel, mourut à l'âge de cent dix ans. la montagne de Gaash." Ainsi, bien après l'âge de Josué, l'historien raconte à nouveau comment Israël a déploré son grand chef, et il semble ressentir encore plus que les gens de l'époque le pathétique et la signification de l'événement. Combien un homme de Dieu a été pour sa génération, ceux qui se tiennent près de sa tombe le savent rarement. Grâce à la foi en lui, la foi en l'Éternel a été soutenue, beaucoup de ceux qui ont une certaine piété qui leur est propre dépendant, plus qu'ils ne le pensaient, de leur contact avec lui. Une lueur partit de lui qui élevait insensiblement à quelque chose comme une chaleur religieuse des âmes qui, en dehors d'une telle influence, auraient été du monde mondain. Josué succéda à Moïse comme médiateur de l'alli

Et ils abandonnèrent l'Éternel, le Dieu de leurs pères, qui les avait fait sortir du pays d'Égypte, et suivirent d'autres dieux, parmi les dieux du peuple qui [étaient] autour d'eux, et se prosternèrent devant eux, et provoquèrent l'Éternel pour colère. Ver. 12. _Et ils ont abandonné. _] Par une apostasie détestable : de telles que le ciel et la terre avaient lieu d'en avoir honte. Jr 2:12-13 Il y a une apostasie louable, _sc.,_ quand les hommes passent d'une fausse religion à celle qui est vraie. Ainsi les papistes appelaient Luther, comme nous tous, un apostat. _Confitur se esse apostatam sed beatum et sanctum, qui fidem diabolo datam non servavit; _il se confessa apostat, mais saint et bienheureux apostat ; celui qui était tombé du diable; et aurait donc dû être sanctifié plutôt que stigmatisé....

JUGES 2:6 À JUGES 3:6 . L'INTRODUCTION DU DEUTÉRONOME AU LIVRE DES JUGES PROPREMENT DIT (Juges 3:5 àJuges 16:31 ). De l'avis de cet interprète de l'histoire sacrée, toute l'ère des Juges tombe dans des périodes plus ou moins longues de prospérité nationale, dans lesquelles Yahvé protège et bénit son peuple fidèle, alternant avec des périodes de calamité nationale, dans lesquelles il retire sa faveur et bénédiction des apostats. Sur la force bienfaisante du Juge, les piliers de l'État reposent en sécurité pour toute une génération, et son décès est comme l'enlèvement de la clé de voûte d'un arc. Le principe général de l'écrivain sa philosophie de l'h