Juges 2:7

_AND THE PEOPLE SERVED THE LORD ALL THE DAYS OF JOSHUA, AND ALL THE DAYS OF THE ELDERS THAT OUTLIVED JOSHUA, WHO HAD SEEN ALL THE GREAT WORKS OF THE LORD, THAT HE DID FOR ISRAEL._ No JFB commentary on these verses....

6-23 Nous avons une idée générale du cours des choses en Israël, à l'époque des juges. La nation s'est rendue aussi méchante et misérable en abandonnant Dieu, car elle aurait été grande et heureuse si elle lui était restée fidèle. Leur punition répondait au mal qu'ils avaient fait. Ils ont servi les dieux des nations autour d'eux, même les plus vils, et Dieu les a fait servir les princes des nations autour d'eux, même les plus méchants. Ceux qui ont trouvé Dieu fidèle à ses promesses peuvent être sûrs qu'il sera aussi fidèle à ses menaces. Il aurait pu, en justice, les abandonner, mais il ne pouvait pas le faire par pitié. Le Seigneur était avec les juges quand il les a ressuscités, et ils sont donc devenus des sauveurs. Aux jours de la plus grande détresse de l'Église, il y en aura que Dieu trouvera ou rendra aptes à l'aider. Les Israélites n'ont pas été complètement réformés; si fous é...

Si Josué avait environ 80 ans à l'entrée de Canaan, 30 ans nous amèneraient à la fin de sa vie. Les «anciens» seraient tout ce qui était assez vieux pour prendre part aux guerres de Canaan Juges 3:1; et par conséquent, à compter de l'âge de 20 à 70 ans, une période d'environ 50 ans peut être attribuée de l'entrée en Canaan à la mort des anciens, ou 20 ans après la mort de Josué. LES GRANDES OEUVRES DU SEIGNEUR - Le renversement des nations cananéennes....

EXPOSITION. Juges 2:7. Et les gens ont servi, etc. Ce verset est l'incarnation de l'histoire religieuse d'Israël depuis l'expulsation de l'ange jusqu'à la mort de tous ceux qui avaient été des aînés à l'époque de Josué. Il comprend probablement une quarante ou cinquante ans de l'entrée à Canaan, à savoir; Environ une trentaine d'années de vie de Joshua et dix, quinze ou vingt ans après la mort de Joshua. Le record de la continuité du peuple au service du Seigneur se relie à la promesse faite par eux dans Josué 24:21 , Josué 24:24. Toutes les grandes œuvres, etc. À peine celles avant la traversée de la Jordanie, même si certaines se souviennent peut-être de certains événements dans le désert quand ils étaient de simples enfants ...

Et le peuple a servi l'Éternel tous les jours de Joshua et tous les jours des anciens qui ont survécu Joshua, qui avaient vu toutes les grandes œuvres du Seigneur qu'il a fait pour Israël. En Égypte, à la mer Rouge, dans le désert, à la rivière Jordan et au pays de Canaan; Josué 24:31. Les Juifs par disent que les aînés sont morts au cinquième de Shebet, qui répond à la partie de janvier et à une partie de février, sur quel compte un récompense a été maintenu ce jour-là. Un Schulchan Aruch, par. 1. c. 580. Sect. 2....

2. L'ANGE À BOCHIM ET L'HISTOIRE DU LIVRE ENTIER Chapitre S 2:1-3:4 _1. L'ange à Bochim ( Juges 2:1 )_ 2. L'obéissance d'Israël rappelée ( Juges 2:6 ) 3. Les dieux étranges d'Israël ( Juges 2:11 ) 4. L'histoire d'Israël sous les juges décrits ( Juges 2:16 ) 5. Les nations sont parties pour prouver Israël ( Juges 2:19 ; Juges 3:1 ) L'événement d'ouverture de ce chapitre est significatif. L'Ange du Seigneur monta de Guilgal à Bochim. Cet Ange est

PARMI LES ROCHERS DU PAGANISME Juges 2:7 « Et Josué, fils de Nun, serviteur de l'Éternel, mourut à l'âge de cent dix ans. la montagne de Gaash." Ainsi, bien après l'âge de Josué, l'historien raconte à nouveau comment Israël a déploré son grand chef, et il semble ressentir encore plus que les gens de l'époque le pathétique et la signification de l'événement. Combien un homme de Dieu a été pour sa génération, ceux qui se tiennent près de sa tombe le savent rarement. Grâce à la foi en lui, la foi en l'Éternel a été soutenue, beaucoup de ceux qui ont une certaine piété qui leur est propre dépendant, plus qu'ils ne le pensaient, de leur contact avec lui. Une lueur partit de lui qui élevait insensiblement à quelque chose comme une chaleur religieuse des âmes qui, en dehors d'une telle influence, auraient été du monde mondain. Josué succéda à Moïse comme médiateur de l'alli

Et le peuple servit l'Éternel pendant tous les jours de Josué, et tous les jours des anciens qui survécurent à Josué, qui avaient vu toutes les grandes œuvres de l'Éternel qu'il avait faites pour Israël. Ver. 7. _Et le peuple servait le Seigneur. _] Les Chrétiens primitifs aussi, Actes 2:41,47 _; _Acte 26:7 avec une grande intention d'affection, alors que les apôtres et leurs disciples vivaient encore. Et ainsi au début de la Réforme ; mais maintenant quel frisson général ! « _Heu, pietas ubi prisca ? profana o tempora ! _" _Tous les jours de Josué. _] De si grand souci c'est qu'il y ait de bons gouverneurs ; puisque la plupart seront de leur religion. Lorsque Georges, duc de Saxe, se déclara contre Luther, ses sujets étaient presque tous papistes ; comme lorsque Henri succéda à George, ils devinrent tout à coup luthériens. Ainsi, lorsque le Palatin

JUGES 2:6 À JUGES 3:6 . L'INTRODUCTION DU DEUTÉRONOME AU LIVRE DES JUGES PROPREMENT DIT (Juges 3:5 àJuges 16:31 ). De l'avis de cet interprète de l'histoire sacrée, toute l'ère des Juges tombe dans des périodes plus ou moins longues de prospérité nationale, dans lesquelles Yahvé protège et bénit son peuple fidèle, alternant avec des périodes de calamité nationale, dans lesquelles il retire sa faveur et bénédiction des apostats. Sur la force bienfaisante du Juge, les piliers de l'État reposent en sécurité pour toute une génération, et son décès est comme l'enlèvement de la clé de voûte d'un arc. Le principe général de l'écrivain sa philosophie de l'h

ET QUAND JOSUÉ AVAIT LAISSÉ PARTIR LE PEUPLE... Ceci est un passage important, et par certains interprètes mal compris ; ils ont cru que l'historien y continuait le rapport de ce qui s'était passé depuis la mort de Josué : sur ce fondement, Houbigant conçoit qu'il y a une transposition ; et en conséquence il commence ce chapitre avec Juges 2:6 , les suivant avec Juges 2:1 , puis continue avec Juges 2:11; une altération, pour laquelle, dit M. Chais, il n'apparaît aucune nécessité : la série du chapitre détruit évidemment la supposition ci-dessus avancée. L'écrivain sacré, venant de raconter les reproches prononcés par l'ange du Seigneur contre les Israélites, allait maintenant montrer à ses lecteurs comment et qua