Seigneur, quand tu sortis de Séir Ainsi la prophétesse, par une apostrophe soudaine, s'adresse à lui, non comme leur libérateur actuel, mais comme le Dieu qui avait autrefois exercé son pouvoir miraculeux pour les amener dans la terre promise ; laissant ses auditeurs se rappeler que c'était la même puissance qui avait maintenant soumis les Cananéens, qui les a d'abord expulsés ; le même pouvoir qui avait maintenant rendu aux Israélites la libre jouissance de leur pays, qui les en avait d'abord mis en possession. En d'autres termes, étant pour louer Dieu pour les miséricordes présentes, elle s'élève plus haut et commence son chant par la commémoration des anciennes délivrances accordées par Dieu à son peuple ; et plutôt, à cause de la grande ressemblance que cela avait avec eux, à la manière miraculeuse d'eux. Seir etEdom est le même endroit, et ces deux expressions signifient la même chose, même la marche de Dieu à la tête de son peuple, de Séir ou Edom, vers le pays de Canaan. La terre trembla, Dieu prépara le chemin pour son peuple, et effraya ses ennemis, par des tremblements de terre, ainsi que par d'autres signes terribles.

Les cieux tombèrent C'est-à-dire que tu as envoyé des orages et des tempêtes, du tonnerre et des éclairs, et d'autres marques de ton mécontentement sur tes ennemis. Les livres de Moïse, en effet, ne mentionnent aucun tremblement de terre comme se produisant pendant leur marche de Séir à Edom, pour faire la guerre à Sihon et Og, et prendre possession de leur terre ; mais il est hautement probable, d'après ce qu'on dit à plusieurs reprises de la terreur occasionnée par leur marche, et de la crainte universelle qui s'est répandue à cause d'eux, qu'elle a été accompagnée de telles commotions de la nature. Voir Psaume 68:7 ; Ésaïe 64:3 ; Habacuc 3:6 ; Deutéronome 1:19 .

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