Habacuc 3:6

He stood, and measured the earth: he beheld, and drove asunder the nations; and the everlasting mountains were scattered, the perpetual hills did bow: his ways are everlasting. IL SE LEVA ET MESURA LA TERRE. Yahweh, dans Son avance, est représenté comme s’arrêtant soudainement et mesurant la terre avec Son regard qui voit tout; là où règne la consternation universelle. Maurer, d'une racine différente, propose de traduire [yªmodeed, de muwd (H4128), d'agiter, alors que la version anglaise en fait la conjugaison Poel, de maadad (H4058), pour mesurer], 'a secoué la terre;' qui répond au parallèle "conduit en morceaux" - l'hébreu [rayateer, de naatar (H5425)] pour lequel ce dernier, cependant peut être mieux traduit, "fai...

Il dit que Dieu possédait tout pouvoir pour soumettre la terre à lui-même, et qu'il pouvait à sa volonté la détruire, oui, dissoudre des montagnes aussi voilées que des nations. Certains Juifs l'ont compris de l'arche, qui se trouvait à ce moment-là en Galaad. Ils supposent alors que le Prophète voulait dire ceci en bref - que lorsque Dieu a choisi un endroit pour l'arche de l'alliance à Guilgal, il a alors déterminé ce qu'il ferait, et qu'il a ensuite divisé le pays dans son conseil secret, de sorte que chacun devrait avoir sa part par tirage au sort. Ceci, il est vrai, a été accompli peu de temps après, car Josué, comme nous le savons, l'a divisé par tirage au sort entre les tribus. Mais ce que les Juifs affirment de l'arche me semble tendu et glacial. Habacuc, au contraire, signifie par le mot _ stand _, que Dieu était ouvertement visible, comme celui qui prend une posture droite, de...

3-15 Le peuple de Dieu, lorsqu'il est en détresse et prêt à désespérer, cherche de l'aide en considérant les jours anciens et les années des temps anciens, et en les suppliant avec Dieu dans la prière. La ressemblance entre les captivités babylonienne et égyptienne se présente naturellement à l'esprit, ainsi que la possibilité d'une délivrance similaire par le pouvoir de Jéhovah. Dieu est apparu dans sa gloire. Toutes les puissances de la nature sont ébranlées et le cours de la nature a changé, mais tout est pour le salut du propre peuple de Dieu. Même ce qui semble le moins probable sera mis en œuvre pour leur salut. On donne ici un type et une figure de la rédemption du monde par Jésus-Christ. C'est pour le salut avec ton oint. Josué qui dirigeait les armées d'Israël était une figure de celui dont il portait le nom, même Jésus, notre Josué. Dans tous les sauvetages opérés pour eux, Die...

Verset 6. _ Il se leva et mesura la terre _] ארץ _ erets, la terre _; il a divisé la terre promise entre les _ douze tribus _. C'est l'allusion; et cela le prophète avait dans ses yeux. Dieu n'a pas seulement fait une _ affectation générale _ du pays aux Hébreux; mais il a même _ divisé _ en _ portions _ selon les différentes familles requises. Ici se trouvaient à la fois _ puissance _ et _ condescendance _. Lorsqu'un conquérant avait soumis un pays, il le partageait entre ses soldats. Chez les Romains, ceux parmi lesquels les terres conquises étaient réparties étaient appelés _ bénéficiaire _; et les terres _ beneficia _, comme étant détenues au profit du souverain. _ Il a vu et chassé les nations _] Les nations de _ Canaan _, la _ Hittites, Hivites, Jebusites _, c., Et tous ceux qui se sont opposés à son peuple. Même son _ look _ les a dispersés. Les montagnes éternelles ont été disp...

IL SE TENAIT DEBOUT - C'est «une métaphore de sa victoire à Israël» Tanchum. ET MESURÉ - Donc Kimchi, A. E., Rashi, Tanchum, Vulgate. C'est confirmé par Hithpolel. «S'est étendu», 1 Rois 17:21. Par un échange de dentaires; מוד pourrait être = מוט, et donc l'araméen et la Septante, mais dans aucun autre cas, les deux formes coexistent en hébreu. LA TERRE - Josué, après avoir conquis la terre, l'a distribuée et l'a divisée entre le peuple. Celui qui doit venir mesurerait la terre dans sa longueur et sa largeur, cette terre que sa gloire remplit. «Il s'est tenu», comme Stephen l'a vu, Actes 7:56, "debout à la droite de Dieu." Isaïe dit,...

EXPOSITION. Habacuc 3:1. Partie II. Psaume ou prière de Habakkuk. Habacuc 3:1. § 1. Le titre. Une prière. Il n'y a qu'une seule prière formelle dans l'ODE, que dans Habacuc 3: 2 ; Mais le terme est utilisé de toute composition de dévotion; Et, en effet, tout le poème peut être considéré comme le développement des phrases précat dans le proéminent. (Pour d'autres hymnes dans les livres prophétiques, voir Ésaïe 24:1, et Ésaïe 35:1.; Ézéchiel 19: 1-26 .; Jonas 2 .; Michée 6:6, etc.; Et parallèlement à cette ode, comp....

Il se tenait et mesura la Terre, ... Cela fait allusion à l'arche du Seigneur, symbole de sa présence, debout et respectueux de Gilgal pour l'espace de quatorze ans, tandis que la terre de Canaan avait été maîtrisée par Josué; et ensuite mesuré par lui et divisé par le lot, comme héritage des enfants d'Israël, selon la direction et la nomination du Seigneur, Josué 13:1 c.: Ici avoir le respect de la mission des apôtres dans les différentes régions du monde et de la répartition parmi eux certains d'être envoyés dans une partie, et d'une autre, appelée leur ligne et leur mesure particulières,. 2 Corinthiens 10:14 Certaines en Inde, d'autres en Éthiopie; certains en Asie et d'autres en Europe; Par ce qui signifie que l'Évangile a été prêché partout et une grande partie du monde devint chrétiens: I

CHAPITRE 3 La vision de la venue du Seigneur _1. La prière du prophète ( Habacuc 3:1 )_ 2. La venue du Seigneur pour le jugement et la rédemption ( Habacuc 3:3 ) 3. L'effet sur le prophète ( Habacuc 3:16 ) Habacuc 3:1 . Une fois de plus, nous entendons la voix de l'homme de Dieu en prière. Shigionoth est le pluriel de Shiggaion, et se trouve dans la suscription de Psaume 7:1 . Sa signification est "pleurer fort". Le lien avec le septième Psaume est intéressant. Dans ce Psaume, Dieu est apparu à David comme le Die

Habacuc 3:1 Le troisième chapitre, une Ode ou Rhapsodie, est attribué à Habacuc par son titre. Ceci, cependant, ne prouve pas son authenticité : le titre ressemble trop à ceux attribués aux Psaumes à l'époque du Second Temple. Au contraire, le titre lui-même, l'occurrence du signe musical Selah dans le contenu, et le colophon suggèrent pour le chapitre une origine liturgique après l'Exil. Que cela soit plus probable que l'opinion alternative, que, étant une véritable œuvre d'Habacuc, le chapitre a ensuite été arrangé comme un Psaume pour le culte public, est confirmé par le fait qu'aucune autre œuvre des prophètes n'a été traitée de la même manière. . Le contenu ne soutient pas non plus la paternité d'Habacuc. Ils ne reflètent aucune situation historique définie comme les chapitres précédents. Le style et le tempérament sont différents. Alors qu'en eux le prophète parle pour lui-m

Il s'est tenu debout et a mesuré la terre; il a vu et a divisé les nations; et les montagnes éternelles furent dispersées, les collines perpétuelles se prosternèrent : ses voies [sont] éternelles. Ver. 6. _Il s'est tenu debout et a mesuré la terre_ ] Non Josué, mais Dieu, a amené son peuple dans la terre promise, et l'a divisé entre eux, Psaume 78:55 . Comme aussi il avait divisé la terre entière par des limites et des frontières aux diverses nations, Psaume 74:17 , et Psaume 74:17 toujours assigner aux hommes les limites de leurs habitations, Actes 17:26 . _Il a vu, et a divisé les nations._ ] Il l'a fait avec son app