Habacuc 3:17

Although the fig tree shall not blossom, neither shall fruit be in the vines; the labour of the olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in the stalls: BIEN QUE LE FIGUIER NE FLEURISSE PAS, LES FRUITS NE SERONT PAS NON PLUS DANS LES VIGNES. Détruisez les "vignes" et les "figuiers" du cœur charnel, et la joie cesse. Mais ceux qui, lorsqu'ils sont pleins, jouissent de Dieu en tous, lorsqu'ils sont vidés, peuvent jouir de tout en Dieu. Ils peuvent s'asseoir sur le tas de conforts de créature ruinés et se réjouir en Lui en tant que «Dieu de leur salut». Courant dans la voie de ses commandements, nous dépassons nos ennuis. Ainsi Habacuc, commençant sa prière en tremblant, la termine par un chant de triomphe (Job 13:15;...

Le prophète déclare maintenant en général ce que serait ce repos dont il avait parlé; ce serait même ceci: qu'il ne cesserait de se réjouir en Dieu, même dans les plus grandes afflictions. Il prévoit en effet à quel point le châtiment imminent serait douloureux, et il avertit également et suscite les fidèles, afin qu'ils puissent percevoir le jugement prochain de Dieu. Il dit: _ La figue ne fleurira pas, et aucun fruit ne sera sur les vignes; échoueront l'olive _. Premièrement, la figue ne fleurira pas; alors, les champs ne produiront rien; et enfin, le bétail et les moutons échoueront. Bien que les figues produisent des fruits sans floraison, ce n'est pas encore une mauvaise utilisation de פרח, _ perech _, ce qui signifie strictement bourgeonner. (67) Il veut dire que la désolation de la terre était proche et que les gens seraient réduits à l'extrême pauvreté. Mais c'était un exemple d'...

16-19 Quand nous voyons un jour de trouble approcher, il nous appartient de nous préparer. Une bonne espérance par la grâce est fondée sur la sainte crainte. Le prophète a regardé en arrière sur les expériences de l'église dans les temps anciens et a observé les grandes choses que Dieu avait faites pour eux, et ainsi a été non seulement guéri, mais rempli d'une sainte joie. Il résolut de se réjouir et de triompher dans le Seigneur; car quand tout est parti, son Dieu n'est pas parti. Détruisez les vignes et les figuiers, et vous faites cesser toute la joie d'un cœur charnel. Mais ceux qui, lorsqu'ils sont pleins, jouissent de Dieu en tous, lorsqu'ils sont vidés et pauvres, peuvent jouir de tout en Dieu. Ils peuvent s'asseoir sur le tas de ruines de leur confort de créature, et même alors louer le Seigneur, comme le Dieu de leur salut, le salut de l'âme, et se réjouir en lui comme tel, dan...

Verset Habacuc 3:17. _ Bien que le figuier ne fleurisse pas _] תפרח _ tiphrach _, "ne fleurira pas," doit _ ne pas mettre en avant ses jeunes _ _ figues _, car le figuier fait _ pas fleurir _. Les _ jeunes figues apparaissent _ dès que les _ anciennes _ sont _ mûres _, comme j'ai souvent eu l'occasion de l'observer. Ce verset décrit très nerveusement l'état désolé du pays de Judée pendant la captivité. Dans sa forme hémistiche, il peut être traduit ainsi: - Car le figuier ne fleurira pas, Et il n'y aura pas de fruit sur les vignes; Le fruit de l'olive manquera, Et les champs ne doivent fournir aucune nourriture: Les troupeaux seront coupés de la bergerie, Et aucun troupeau ne sera trouvé dans les étables: Pourtant j'exulterai en Jéhovah; Je me réjouirai du Dieu de mon salut. La Vulgat

BIEN QUE - littéralement, Pour LE FIGUIER NE FLEURIRA PAS - Le prophète réitère sa confiance en Dieu, fondant sa connaissance que tous les espoirs humains doivent échouer. Je sais, dit-il, que tout reste et tout soutien échouera; il compte du plus petit au plus grand, les fruits des arbres, la figue, la vigne et l'olivier, pour la douceur, l'allégresse, la gaieté Psaume 104:15. dont le bien-être de la vigne et du figuier fournit l'image proverbiale de paix et de repos. Ceux-ci ne pousseront pas, ou au moment de la cueillette des fruits n'auront aucun produit ou ayant, pour ainsi dire, travaillé pour produire du fruit mentiront et échoueront: encore plus «le bâton de vie» lui-même échouera; «Les champs ne donneront pas de viande;» tous les champs, comme s'ils n'étaient qu'un seul, auront un lot commun, la stérilité. Encore plus; les troupeaux se...

EXPOSITION. Habacuc 3:1. Partie II. Psaume ou prière de Habakkuk. Habacuc 3:1. § 1. Le titre. Une prière. Il n'y a qu'une seule prière formelle dans l'ODE, que dans Habacuc 3: 2 ; Mais le terme est utilisé de toute composition de dévotion; Et, en effet, tout le poème peut être considéré comme le développement des phrases précat dans le proéminent. (Pour d'autres hymnes dans les livres prophétiques, voir Ésaïe 24:1, et Ésaïe 35:1.; Ézéchiel 19: 1-26 .; Jonas 2 .; Michée 6:6, etc.; Et parallèlement à cette ode, comp....

Bien que l'arbre du figuier ne s'épanouisse pas, ... ou plutôt, comme la version septuerie, "ne fera pas de fruit"; Étant donné que le figuier ne supporte pas les fleurs et les fleurs, mais met à la fois des figues vertes. C'était un arbre commun dans le pays de Canaan et ses fruits très utilisés, et pour la nourriture; Par conséquent, nous lisons des gâteaux des figues des figues parmi les dispositions Abigail apportées à David, 1 Samuel 25:18 Pour que, quand il y avait une pénurie de celles-ci, c'était un mauvais moment: ni [ne doit] fruit [être] dans les vignes; Aucun raisin ni grappes d'entre eux, dont le vin a été pressé; une liqueur très rafraîchissante et relevant de la nature; et on dit que Dieu et l'homme, étant utilisés dans des sacrifices et des libations à Dieu et la boisson commune des hommes, Juges 9:

BIEN QUE Autrement dit, malgré les afflictions d'Israël en dispersion, le prophète se réjouira à cause du Seigneur, pour retourner encore dans son temple....

CHAPITRE 3 La vision de la venue du Seigneur _1. La prière du prophète ( Habacuc 3:1 )_ 2. La venue du Seigneur pour le jugement et la rédemption ( Habacuc 3:3 ) 3. L'effet sur le prophète ( Habacuc 3:16 ) Habacuc 3:1 . Une fois de plus, nous entendons la voix de l'homme de Dieu en prière. Shigionoth est le pluriel de Shiggaion, et se trouve dans la suscription de Psaume 7:1 . Sa signification est "pleurer fort". Le lien avec le septième Psaume est intéressant. Dans ce Psaume, Dieu est apparu à David comme le Die

Habacuc 3:1 Le troisième chapitre, une Ode ou Rhapsodie, est attribué à Habacuc par son titre. Ceci, cependant, ne prouve pas son authenticité : le titre ressemble trop à ceux attribués aux Psaumes à l'époque du Second Temple. Au contraire, le titre lui-même, l'occurrence du signe musical Selah dans le contenu, et le colophon suggèrent pour le chapitre une origine liturgique après l'Exil. Que cela soit plus probable que l'opinion alternative, que, étant une véritable œuvre d'Habacuc, le chapitre a ensuite été arrangé comme un Psaume pour le culte public, est confirmé par le fait qu'aucune autre œuvre des prophètes n'a été traitée de la même manière. . Le contenu ne soutient pas non plus la paternité d'Habacuc. Ils ne reflètent aucune situation historique définie comme les chapitres précédents. Le style et le tempérament sont différents. Alors qu'en eux le prophète parle pour lui-m