Habacuc 3:5

Before him went the pestilence, and burning coals went forth at his feet. AVANT LUI EST ALLÉ LA PESTE - pour détruire les ennemis de Son peuple, comme Il a frappé les Philistins avec des émérodes, de sorte qu'ils ont dit: "Renvoyez l'arche du Dieu de Israël ... qu'il ne nous tue pas. Car il y a eu une destruction mortelle dans toute la ville; la main de Dieu y était très lourde "(1 Samuel 5:9; 1 Samuel 5:11). De même que l'avènement de Yahvé est glorieux pour son peuple, il est aussi terrible pour ses ennemis. CHARBONS ARDENTS - Psaume 18:8 ("Une fumée est sortie de ses narines et le feu Sa bouche est dévorée, les charbons s'enflamment ») favorise la...

Le Prophète répète ici, que Dieu est venu armé pour défendre son peuple, quand il est sorti de Teman; car il y relie ici la délivrance du peuple. Il ne parle en effet pas seulement de la promulgation de la loi, mais encourage tous les pieux à la confiance; car Dieu, qui avait une fois racheté leurs pères d'Egypte, resta toujours comme lui et fut doté du même pouvoir. Et il dit, que _ devant le visage de Dieu marchait la peste _; ceci doit être rapporté aux Egyptiens; et que _ charbon enflammé provenait de ses pieds _. Certains rendent רשף, _ reshoph _, exilé; mais son étymologie exige qu'il soit rendu brûlant ou enflammé de charbon, et il n'est pas nécessaire de lui donner un autre sens. (54) L'importance de l'ensemble est que Dieu avait mis en fuite tous les ennemis de son peuple; car nous savons que les Égyptiens ont été frappés de diverses plaies, et que l'armée de Pharaon s'est noy...

3-15 Le peuple de Dieu, lorsqu'il est en détresse et prêt à désespérer, cherche de l'aide en considérant les jours anciens et les années des temps anciens, et en les suppliant avec Dieu dans la prière. La ressemblance entre les captivités babylonienne et égyptienne se présente naturellement à l'esprit, ainsi que la possibilité d'une délivrance similaire par le pouvoir de Jéhovah. Dieu est apparu dans sa gloire. Toutes les puissances de la nature sont ébranlées et le cours de la nature a changé, mais tout est pour le salut du propre peuple de Dieu. Même ce qui semble le moins probable sera mis en œuvre pour leur salut. On donne ici un type et une figure de la rédemption du monde par Jésus-Christ. C'est pour le salut avec ton oint. Josué qui dirigeait les armées d'Israël était une figure de celui dont il portait le nom, même Jésus, notre Josué. Dans tous les sauvetages opérés pour eux, Die...

Verset 5. _ Avant lui est allé la peste _] Cette plaie a été infligée à plusieurs reprises aux Israélites désobéissants dans le désert; voir Nombres 11:33; Nombres 14:37; Nombres 16:46; et a toujours été la preuve que le _ juste Dieu _ manifestait alors son pouvoir _ parmi eux _. _ Événement de braise à ses pieds. _] _ Newcome _ traduit: "Et des éclairs de feu se sont produits après lui. " Les Israélités désobéissants ont été consumés par un _ feu _ qui est sorti de Jéhovah; voir Lévitique 10:2; Nombres 11:1;...

AVANT LUI EST ALLÉ (VA) LA PESTE - puis pour consumer Ses ennemis. Exode 23:27: "J'enverrai Ma peur devant toi, et je détruirai tout le peuple auquel tu viendras", et les éclairs sont un signe que, Psaume 68:1, "ceux qui le haïssent fuient devant lui, et les méchants périssent à la Présence de Dieu." Ainsi, lors de son ascension, Hérode et Pilate furent frappés par lui, et Elymas et Simon Magus devant ses apôtres, et tout ce qui s'est élevé contre lui a péri, et l'antéchrist périra, Psaume 11:4," au souffle de Sa bouche ", et tous les impies au Jour du Jugement. ET DES CHARBONS ARDENTS - plutôt, comme l'anglais, «Burning Fever»,...

EXPOSITION. Habacuc 3:1. Partie II. Psaume ou prière de Habakkuk. Habacuc 3:1. § 1. Le titre. Une prière. Il n'y a qu'une seule prière formelle dans l'ODE, que dans Habacuc 3: 2 ; Mais le terme est utilisé de toute composition de dévotion; Et, en effet, tout le poème peut être considéré comme le développement des phrases précat dans le proéminent. (Pour d'autres hymnes dans les livres prophétiques, voir Ésaïe 24:1, et Ésaïe 35:1.; Ézéchiel 19: 1-26 .; Jonas 2 .; Michée 6:6, etc.; Et parallèlement à cette ode, comp....

Avant lui allé la pestilence, ... soit au pays d'Égypte, quand il a marqué à travers cela et a balayé tout leur premier-né,. Psaume 78:50 ou plutôt qu'il a envoyé devant lui et Israël son peuple parmi les nations du Terre de Canaan, avec d'autres maladies et jugements, et les a détruites pour faire place à son peuple, qui peut être ici allusion ici, Exode 23:27 et peut pointer des jugements de Dieu et ces maladies pestilentielles qui ont saisi les persécutes des chrétiens, tant parmi les Juifs, comme Hérode, Actes 12:23 et parmi les Gentils, autant d'empereurs romains, décédés des morts violents et graves; Et en particulier, il peut considérer la peste, la famine et d'autres jugements douloureux précédant la destruction de Jérus

CHAPITRE 3 La vision de la venue du Seigneur _1. La prière du prophète ( Habacuc 3:1 )_ 2. La venue du Seigneur pour le jugement et la rédemption ( Habacuc 3:3 ) 3. L'effet sur le prophète ( Habacuc 3:16 ) Habacuc 3:1 . Une fois de plus, nous entendons la voix de l'homme de Dieu en prière. Shigionoth est le pluriel de Shiggaion, et se trouve dans la suscription de Psaume 7:1 . Sa signification est "pleurer fort". Le lien avec le septième Psaume est intéressant. Dans ce Psaume, Dieu est apparu à David comme le Die

Habacuc 3:1 Le troisième chapitre, une Ode ou Rhapsodie, est attribué à Habacuc par son titre. Ceci, cependant, ne prouve pas son authenticité : le titre ressemble trop à ceux attribués aux Psaumes à l'époque du Second Temple. Au contraire, le titre lui-même, l'occurrence du signe musical Selah dans le contenu, et le colophon suggèrent pour le chapitre une origine liturgique après l'Exil. Que cela soit plus probable que l'opinion alternative, que, étant une véritable œuvre d'Habacuc, le chapitre a ensuite été arrangé comme un Psaume pour le culte public, est confirmé par le fait qu'aucune autre œuvre des prophètes n'a été traitée de la même manière. . Le contenu ne soutient pas non plus la paternité d'Habacuc. Ils ne reflètent aucune situation historique définie comme les chapitres précédents. Le style et le tempérament sont différents. Alors qu'en eux le prophète parle pour lui-m

Devant lui passa la peste, et des charbons ardents jaillirent à ses pieds. Ver. 5. _Avant lui est allé la peste_ ] _Dever,_ le mot signifie une telle maladie qui vient par un décret divin, . Ainsi Hippocrate appelle la peste το θειον, car envoyée par Dieu d'une manière spirituelle, un coup de sa propre main nue pour ainsi dire. Le voici fait un de ses _apparitors_ ou _poursuivants,_ envoyé avant lui pour détruire les Cananéens, comme il avait fait les Egyptiens. _Et des charbons ardents sortirent à ses pieds_ ] Ou, l'anthrax brûlant de la bile, Deutéronome 32:24 . La Vulgate le traduit par le diable ; d'autres Aνθραξ, une inflammation mortelle, dont le bon Ocolampade mourut, et fut déploré par Mélanchthon. Mais Luther, très peu charitablement (les meilleurs ont leurs défauts) a écrit qu'il croyait Oecolampadium ignitis Satanae telis et hastis