Habacuc 3:5

Le Prophète répète ici, que Dieu est venu armé pour défendre son peuple, quand il est sorti de Teman; car il y relie ici la délivrance du peuple. Il ne parle en effet pas seulement de la promulgation de la loi, mais encourage tous les pieux à la confiance; car Dieu, qui avait une fois racheté leurs pères d'Egypte, resta toujours comme lui et fut doté du même pouvoir.

Et il dit, que devant le visage de Dieu marchait la peste ; ceci doit être rapporté aux Egyptiens; et que charbon enflammé provenait de ses pieds . Certains rendent רשף, reshoph , exilé; mais son étymologie exige qu'il soit rendu brûlant ou enflammé de charbon, et il n'est pas nécessaire de lui donner un autre sens. (54)

L'importance de l'ensemble est que Dieu avait mis en fuite tous les ennemis de son peuple; car nous savons que les Égyptiens ont été frappés de diverses plaies, et que l'armée de Pharaon s'est noyée dans la mer Rouge. Par conséquent, le Prophète dit, que Dieu était ainsi apparu de Teman, que la peste est allée devant lui, puis le charbon enflammé; bref, que la peste et le charbon enflammé étaient des officiers de Dieu, prêts à exécuter ses commandements: comme lorsqu'un roi ou un juge, ayant des préposés, leur ordonne de mettre cet homme en prison et d'en punir un autre d'une manière différente; ainsi le Prophète, nous donnant une représentation de Dieu, dit que toutes sortes de maux étaient prêts à obéir à ses ordres et à détruire les siens et leurs ennemis. Il n'entend donc pas ici terrifier les fidèles en évoquant la peste et le charbon enflammé; mais, au contraire, mettre sous leurs yeux des preuves de la puissance de Dieu, par laquelle il pourrait les délivrer de la main de leurs ennemis, comme il avait autrefois délivré leurs pères d’Égypte. Par les pieds de Dieu, il entend alors sa sortie ou sa présence; car je n'approuve pas ce que certains ont dit, que les charbons enflammés ont suivi, quand la peste avait précédé; car les deux clauses sont données de la même manière. Ça suit-

D'avant lui a procédé le mot ( ie la loi;)
Et la foudre est sortie à ses pieds.

La plupart des idées dans ceci, et dans les deux versets précédents, semblent être similaires à celles que nous trouvons dans Deutéronome 33:2 .— Ed.