Habacuc 3:15

Thou didst walk through the sea with thine horses, through the heap of great waters. TU AS TRAVERSÉ LA MER AVEC TES CHEVAUX - (Habacuc 3:8) Aucun obstacle n'a pu empêcher Ta progression, en conduisant ton peuple en toute sécurité vers son héritage, que ce soit la mer Rouge, le Jourdain ou les vagues figuratives d'ennemis faisant rage contre Israël (Psaume 65:7, "Qui apaise le bruit du mer, le bruit de leurs vagues, et le tumulte du peuple: "spécialement à la mer Rouge, où Dieu a délivré Israël de Pharaon," Votre chemin est dans la mer, et votre chemin dans les grandes eaux ... Tu as conduit ton chemin les gens aiment un troupeau, "etc .; Psaume 77:19.)...

Certains lisent: «Tu as foulé tes chevaux dans la mer»; mais c'est un solécisme, c'est bien évident. D'autres, "Tu as foulé la mer par tes chevaux." Mais quel besoin y a-t-il de chercher des explications aussi tendues, puisque le verbe דרך, _ darek _, signifie aller ou marcher? La signification du Prophète n’est en aucun cas douteuse - que Dieu ferait un chemin pour lui-même dans la mer et sur ses propres chevaux. Comment? même lorsque _ de grandes eaux ont été rassemblées en une masse _. Le Prophète se réfère à nouveau à l'histoire du passage à travers la mer Rouge; car c'était une œuvre de Dieu, comme on l'a dit, digne d'être rappelée au-dessus de toutes les autres œuvres: il n'est donc pas étonnant que le Prophète s'attarde autant à exposer ce grand miracle. _ Toi _ puis _ as-tu ouvert la voie à tes chevaux _ - où? _ en mer _; ce qui était contraire à la nature. Et puis il ajoute: _ L...

3-15 Le peuple de Dieu, lorsqu'il est en détresse et prêt à désespérer, cherche de l'aide en considérant les jours anciens et les années des temps anciens, et en les suppliant avec Dieu dans la prière. La ressemblance entre les captivités babylonienne et égyptienne se présente naturellement à l'esprit, ainsi que la possibilité d'une délivrance similaire par le pouvoir de Jéhovah. Dieu est apparu dans sa gloire. Toutes les puissances de la nature sont ébranlées et le cours de la nature a changé, mais tout est pour le salut du propre peuple de Dieu. Même ce qui semble le moins probable sera mis en œuvre pour leur salut. On donne ici un type et une figure de la rédemption du monde par Jésus-Christ. C'est pour le salut avec ton oint. Josué qui dirigeait les armées d'Israël était une figure de celui dont il portait le nom, même Jésus, notre Josué. Dans tous les sauvetages opérés pour eux, Die...

Verset Habacuc 3:15. _ Vous avez traversé la mer _] Il n'y avait aucune occasion de _ se dépêcher _ de traverser; tout était en sécurité, car Dieu avait divisé les eaux: et son _ terrible nuage _ s'était retiré de _ avant _, et se tenait _ derrière _ eux, de sorte que c'était entre eux et les Egyptiens. Voir Exode 14:19-2....

VOUS AVEZ TRAVERSÉ LA MER AVEC VOS CHEVAUX - Dieu lui-même est représenté comme les conduisant sur le chemin, lui-même à la tête de leur multitude, ayant, comme le disait Asaph de l'ancien «Son chemin dans la mer». Donc Isaïe Ésaïe 63:13. «Qui les a menés dans les profondeurs;» et Zacharie Zacharie 10:11. «Et il passera par la mer.» Dieu était littéralement là; pour Actes 17:28. «En Lui, nous vivons, nous bougeons et avons notre être.» Celui qui «est entièrement partout mais le tout entier nulle part» y manifesta Sa Présence. De tels anthropomorphismes ont une vérité, ce que n’ont pas les abstractions préférées des gens. À TRAVERS LE TAS - o des grandes eaux de l'ancien...

EXPOSITION. Habacuc 3:1. Partie II. Psaume ou prière de Habakkuk. Habacuc 3:1. § 1. Le titre. Une prière. Il n'y a qu'une seule prière formelle dans l'ODE, que dans Habacuc 3: 2 ; Mais le terme est utilisé de toute composition de dévotion; Et, en effet, tout le poème peut être considéré comme le développement des phrases précat dans le proéminent. (Pour d'autres hymnes dans les livres prophétiques, voir Ésaïe 24:1, et Ésaïe 35:1.; Ézéchiel 19: 1-26 .; Jonas 2 .; Michée 6:6, etc.; Et parallèlement à cette ode, comp....

Tu as traversé la mer avec tes chevaux, ... et comme tu dis ton vieux, alors recommencez; Comme Jéhovah parcourait la mer Rouge dans un pilier du nuage et du feu, qui étaient ses chevaux et ses chars et détruisit les Égyptiens; Alors, pourrait-il traverser une autre mer par ses instruments et détruire les ennemis de son église et de son peuple; Habacuc 3:8. La "mer" ici signifie ici le monde, par rapport à la multitude de ses habitants; le bruit, la fluctuation et l'incertitude de toutes choses de ce sujet; Et en particulier l'empire romain, la mer dont la bête antichrisienne s'est produite, Apocalypse 13: 1 . Les "chevaux" sont les anges ou les princes chrétiens, avec lesquels le Seigneur marchera en majesté et dans la grandeur de sa force, versant les flacons de sa colère sur les États antichristian: à travers le tas de nombreuses eaux; ou "l'argile" ou "boue de nombreuses eaux" W; q

CHAPITRE 3 La vision de la venue du Seigneur _1. La prière du prophète ( Habacuc 3:1 )_ 2. La venue du Seigneur pour le jugement et la rédemption ( Habacuc 3:3 ) 3. L'effet sur le prophète ( Habacuc 3:16 ) Habacuc 3:1 . Une fois de plus, nous entendons la voix de l'homme de Dieu en prière. Shigionoth est le pluriel de Shiggaion, et se trouve dans la suscription de Psaume 7:1 . Sa signification est "pleurer fort". Le lien avec le septième Psaume est intéressant. Dans ce Psaume, Dieu est apparu à David comme le Die

Habacuc 3:1 Le troisième chapitre, une Ode ou Rhapsodie, est attribué à Habacuc par son titre. Ceci, cependant, ne prouve pas son authenticité : le titre ressemble trop à ceux attribués aux Psaumes à l'époque du Second Temple. Au contraire, le titre lui-même, l'occurrence du signe musical Selah dans le contenu, et le colophon suggèrent pour le chapitre une origine liturgique après l'Exil. Que cela soit plus probable que l'opinion alternative, que, étant une véritable œuvre d'Habacuc, le chapitre a ensuite été arrangé comme un Psaume pour le culte public, est confirmé par le fait qu'aucune autre œuvre des prophètes n'a été traitée de la même manière. . Le contenu ne soutient pas non plus la paternité d'Habacuc. Ils ne reflètent aucune situation historique définie comme les chapitres précédents. Le style et le tempérament sont différents. Alors qu'en eux le prophète parle pour lui-m

Tu as traversé la mer avec tes chevaux, [à travers] le tas de grandes eaux. Ver. 15. _Tu as traversé la mer, etc. _] _qd_ Régneront-ils ainsi par l'iniquité ? et ont-ils porté le ballon au pied jusqu'à ce qu'ils aient marqué le but ? Est-ce que quelqu'un s'est jamais farouche contre Dieu et a prospéré ? Job 9:4 . Je crois que non. Toi, jadis, tu as traversé la mer Rouge, tu l'as foulée ou foulée aux pieds, et cela très vite, comme si tu avais changé de chevaux. _Par le tas de grandes eaux_ ] que tu as mis en tas pour l'amour de ton peuple, afin qu'au lieu d'être engloutis, ils soient préservés par là. Toi, Seigneur, dis-je, tu as maintes fois depuis (quand tout espoir s'est évanoui) ouvert une bonne voie à tes serviteurs pour échapper aux plus grands dangers ; et ainsi j'espère que tu le feras à nouveau, quand ils auront le plus besoin de ton aide céleste. Cum res est in ac