Nous avons transgressé , &c. Ici, le prophète montre quel sera l'effet d'une recherche et d'un essai appropriés de nos voies ; nous serons convaincus de notre péché et de notre culpabilité : et il nous enseigne ici que la confession du péché doit accompagner la demande de pardon. Car celui qui Proverbes 28:13 trouver miséricorde doit confesser aussi bien qu'abandonner ses péchés, Proverbes 28:13 ; 1 Jean 1:9 . Tu n'as pas pardonné. C'est-à-dire, comme l'expression semble ici signifier, tu n'as pas enlevé les jugements qui nous étaient imposés pour nos péchés. Tu continues de nous punir selon le juste désert de nos transgressions. Tu as couvert de colèreOu bien tu t'es couvert de colère, tu t'es couvert le visage, afin de ne pas nous regarder pour émouvoir ta pitié ; ou, ce qui est plus probablement le sens, tu nous as couvert, c'est-à-dire accablé, de ta colère.

Tu as tué, tu n'as pas eu pitié de nous, tu nous as poursuivis jusqu'à une ruine fatale, sans nous montrer aucune pitié. Tu t'es couvert, etc., pour que notre prière ne passe pas tandis que dans notre détresse nous n'avions d'autre ressource que de te demander secours, tu as tellement caché ta face et t'es retiré de nous, que nous n'avons pu accéder à toi ou des relations sexuelles avec toi. L'expression est métaphorique et ne signifie rien de plus que Dieu n'entendrait pas leurs prières dans leur détresse. Tu nous as fait le décapage , &c. C'est-à-dire que tu nous as rendus extrêmement méprisables aux yeux de toutes les nations, de sorte qu'elles ne nous apprécient pas plus que les balayures de leurs maisons, ou les plus vils détritus, ou les choses méprisables qu'on puisse imaginer.Tous nos ennemis ont ouvert la bouche C'est-à-dire pour nous moquer, se moquer et nous reprocher. La peur et un piège s'abattent sur nous C'est-à-dire toutes sortes de misères : voyez la marge.

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