Lévitique 1:2

Lévitique 1:2. Divers genres de sacrifices sont ici prescrits, certains en guise de reconnaissance à Dieu pour les miséricordes désirées ou reçues ; d'autres en guise de satisfaction à Dieu pour les péchés des hommes ; d'autres n'étaient que de simples exercices de dévotion. Et la raison pour laquelle tant de sortes d'entre eux ont été nommés était, en partie, un respect à l'état enfantin des Juifs, qui, par la coutume des nations, et leurs propres inclinations naturelles, étaient très adonnés aux rites et cérémonies extérieurs, afin qu'ils puissent avoir le plein emploi de ce genre au service de Dieu, et ainsi être préservé des tentations de l'idolâtrie ; et en partie pour représenter aussi bien les diverses perfections du Christ, le vrai sacrifice et les divers bienfaits de sa mort, que les divers devoirs que les hommes doivent à leur Créateur et Rédempteur, tout ce qui ne saurait être si bien exprimé par une sorte de sacrifices.Du troupeau et du troupeau Par le troupeau , on entend les bœufs ou les vaches ; et par le troupeau , moutons ou chèvres, comme Lévitique 1:10 .

Les seules créatures vivantes qui pouvaient être offertes sur l'autel juif étaient ces cinq-là, à savoir, du troupeau, le bœuf seulement : du troupeau, le mouton et la chèvre ; parmi les volailles, la tourterelle ou le jeune pigeon.Ces créatures vivantes étaient communes et faciles à se procurer ; en outre, ils étaient dociles et doux, utiles et innocents. Aucune bête vorace ou oiseau de proie n'a été admis. Dieu a choisi ces créatures pour ses sacrifices, soit, 1er, en opposition à l'idolâtrie égyptienne, à laquelle des plongeurs des Israélites avaient été utilisés, et étaient encore en grand danger de se révolter à nouveau, que la destruction fréquente d'entre eux pourrait rendre si stupide divinités dans le mépris. Ou, 2d, parce que c'étaient les représentations les plus convenables à la fois du Christ et des vrais chrétiens, comme étant doux, et inoffensif, et patient, et utile aux hommes. Ou, 3d, Comme les créatures les meilleures et les plus rentables, avec lesquelles il est en forme. Dieu devrait être servi, et dont nous devrions être prêts à nous séparer, lorsque Dieu nous l'exige. Ou, 4ème, comme les choses les plus communes,