Matthieu 22:15-17

Puis allèrent les Pharisiens Grandement exaspérés par les deux dernières paraboles prononcées par notre Seigneur ; et a pris conseil comment ils pourraient l'emmêler dans son discours Gr. παγιδευσωσιν εν λογω, pourraient le piéger dans son discours , afin de trouver quelque chose sur lequel ils pourraient fonder une accusation contre lui, et effectuer sa destruction. Et ils envoyèrent à leurs disciples des personnes qui s'étaient imprégnées de leur esprit d'hostilité contre lui, et qui entrèrent pleinement dans leurs desseins ; avec les hérodiens« Probablement, dit le docteur Campbell, partisans d'Hérode Antipas, tétrarque de Galilée, qui étaient pour le maintien du pouvoir royal dans les descendants d'Hérode le Grand, un objet qui, semble-t-il, la plus grande partie de la nation, surtout les Pharisiens, n'étaient pas favorables. Ils considéraient cette famille non pas comme des idolâtres, mais comme de grands conformistes aux coutumes idolâtres des Grecs et des Romains, dont ils n'épargnaient aucun moyen de s'assurer la faveur. L'idée adoptée par certains, que les Hérodiens étaient ceux qui croyaient qu'Hérode était le Messie, mérite à peine d'être mentionnée, car il n'y a aucune preuve qu'une telle opinion ait été soutenue par un organisme. En raison de leur zèle pour la famille d'Hérode, ils étaient bien sûr aussi zélés pour l'autorité des Romains, par lesquels Hérode fut fait et continua roi.

Leurs vues et desseins étant donc diamétralement opposés à ceux des Pharisiens, il existait depuis longtemps l'inimitié la plus amère entre les deux sectes. De sorte que la conjonction de leurs conseils contre le Christ est une preuve bien mémorable de l'acuité de cette méchanceté qui pouvait ainsi leur faire oublier une querelle si profonde entre eux. Afin de piéger le Christ, ils vinrent à lui, se faisant passer pour des hommes justes , ( Luc 20:20 ,) des hommes qui avaient une grande vénération pour la loi divine, et une crainte de faire quoi que ce soit d'incompatible avec elle ; et, sous ce masque, aborda le Christ avec un air de grand respect, et des expressions flatteuses de la plus haute estime, disant, Maître, nous savons que tu es vrai Une personne de la plus grande droiture et intégrité ;et enseigne la voie de Dieu en vérité Déclare sa volonté avec une parfaite impartialité et fidélité; tu ne te soucies pas non plus de la censure ou des applaudissements d' aucun homme ; car tu ne considères pas la personne des hommes. Tu ne favorises aucun homme pour sa richesse ou sa grandeur, ni l'art influencé par la complaisance ou la peur, ou quelque vue privée que ce soit, de s'écarter de la plus stricte intégrité et véracité.

Dites-nous donc : est-il permis de rendre tribut à César ?En posant cette question, ils s'imaginaient qu'il n'était pas au pouvoir du Christ de trancher la question sans se rendre odieux à l'une ou l'autre des parties qui s'étaient divisées à son sujet. S'il le disait, c'était légal ; ils croyaient que le peuple, à l'audition duquel la question était proposée, serait furieux contre lui, non seulement comme un vil prétendant, qui, attaqué, renonçait publiquement au caractère de Messie, qu'il avait pris parmi ses amis ; (étant, comme ils le supposaient, une fonction principale du Messie de les délivrer d'un joug étranger ;) mais aussi comme flatteur des princes, et traître des libertés de son pays. Mais s'il affirmait qu'il était illégal de payer, les Hérodiens résolurent d'en informer le gouverneur, qui, espéraient-ils, le punirait comme fomenteur de sédition. Très heureux donc de leur projet,