En aucun cas innocenter les coupables Ces mots peuvent sembler être mal mentionnés, comme étant un argument puissant pour pousser Dieu à détruire ce peuple méchant, et non à lui pardonner. Mais Moïse utilise ces mots et les précédents ensemble, parce qu'il ne voulait pas séparer ce que Dieu avait mis ensemble ; et pour montrer qu'en même temps qu'il désirait le pardon pour le pénitent, il ne s'attendait pas à ce que Dieu renverse ses propres lois, et clarifie ceux qui, malgré tout ce qu'ils avaient entendu et connu, ne viendrait pas à Dieu pour obtenir miséricorde, mettaient leurs ayez confiance en lui et obéissez à ses commandements. Il est vrai que le mot coupable n'est pas dans l'original, mais, comme on l'observe dans la note sur Exode 34:7 , il est nécessairement fourni pour en rendre le sens complet.

Et l'interprétation des mots qui y est donnée est parfaitement en accord avec le contexte, et avec l'intention de Moïse ici, qui n'était pas de mendier que le peuple soit pardonné au point de ne pas être châtié ; car Moïse jugea certainement bon qu'ils fussent châtiés, et cela sévèrement ; mais afin qu'ils ne soient pas tout à fait détruits, ou extirpés, comme le Seigneur l'avait menacé, Nombres 14:12 , et comme Moïse le craignait, ce serait accompli.

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