Oui, bien qu'ils aient embauché à savoir des alliés; parmi les nations Et n'ai été aucunement soucieux de gagner ma faveur ou mon aide ; maintenant je vais les rassembler, je vais maintenant (bien qu'ils fassent si peu de cas de ma puissance) amener ces mêmes alliés, à savoir, les Assyriens, contre eux. Ici, Dieu leur dit que quelles que soient les sommes qu'ils pourraient offrir, ou les dépenses qu'ils pourraient faire, afin de lever des armées d'auxiliaires étrangers, il incarnerait ces armées, il pousserait les hommes, payés par leur argent, à son propre service contre eux. Et ils s'affligeront un peu Ou, dans peu de temps; car le fardeau du roi des princes « Ils seront sévèrement irrités par le joug du roi assyrien et des princes placés sur ses différentes provinces. » Nouveau venu.

L'évêque Horsley, qui pense que les rois et les princes, ou les dirigeants, d'Israël sont ici destinés, rend cette clause différemment, ainsi : Et bientôt ils seront attristés à cause du fardeau, le roi et les dirigeants : c'est, « Avant longtemps le roi et les dirigeants se lamenteront sur les dépenses impolitiques encourues en cadeaux et présents à leurs alliés infidèles, et le fardeau des impôts à cette fin imposé au peuple. La lecture de

, et les dirigeants , « est soutenu, dit-il, par un tel poids d'autorité, que je ne peux que l'adopter ; et pourtant il n'y a aucune difficulté dans la construction du texte commun. Car cela pourrait être ainsi rendu : Et bientôt les gouverneurs s'affligeront du fardeau du roi , c'est-à-dire du fardeau imposé par le roi [c'est-à-dire le roi d'Israël] en impôts.

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