Le sacrifice des méchants Ou les services religieux, oui, le meilleur et le plus coûteux d'entre eux, une sorte étant mise pour tous les autres ; est une abomination au SeigneurParce que non offert avec un désir sincère de le glorifier, ni à partir d'un principe de foi et d'amour, mais est fait un manteau pour le péché, est utilisé pour faire taire les clameurs de la conscience, et commuer pour la négligence de l'obéissance aux commandements moraux de Dieu : voir la marge. Il est justement observé par M. Scott ici, que « les sacrifices les plus coûteux des méchants, sous la loi mosaïque, doivent avoir été une abomination au Seigneur ; parce que toute leur voie lui était abominable, et à cause de leurs motifs corrompus ; et le cas est précisément le même avec tous les actes extérieurs de culte, voire, avec les plus grandes oblations, et les aumônes les plus libérales des impénitents et des incrédules, sous la dispensation chrétienne.

Car, par eux, soit ils ne veulent rien dire de déterminé, soit ils ont l'intention de couvrir leurs péchés, de soudoyer leur juge, de faire compensation pour le passé, ou d'acheter des indulgences pour les transgressions futures : ils mettent leurs services à la place soit de l'expiation de Christ, ou de sainte obéissance ; ils leur présentent des cœurs hypocrites ; et ils affrontent grossièrement le Dieu saint en supposant qu'il peut être imposé par des formes ou des dons, ou apprécié par eux alors qu'ils sont ennemis de sa justice, de son autorité et de sa grâce. Mais la prière des hommes droits est son délice. Leurs services les moins chers et les plus mesquins, même leurs prières mêmes, sont acceptables, oui, très agréables pour lui, et prévalent pour de grandes bénédictions de sa part.

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