Celui qui a la connaissance épargne l' hébreu, , retient ses paroles Comme à d'autres moments, surtout lorsqu'il est soumis à une provocation à la colère ou à toute autre passion, auquel cas les imbéciles expriment tout leur esprit. Et un homme d'esprit est d'un excellent esprit, ce qu'il montre, comme dans diverses autres choses, en commandant ses passions et en se brisant contre les discours hâtifs et imprudents. Mais c'est selon la lecture marginale des Masora ; mais la lecture du texte hébreu est, , cool , selon lequel, le sens de la clause est, un homme de compréhension est d'un esprit froid , calme et modéré, pas facilement provoqué, humble, comme le dit la Chaldée, , patiente ou longuement souffrante , comme la LXX.

et les interprètes arabes rendent les mots. Même un sot, quand il se tait , est considéré comme sage parce qu'il est sensible à sa folie, et donc s'abstient de parler de peur qu'il ne la découvre, ce qui est un point de la vraie sagesse. Si un insensé se tait, les hommes de candeur le trouveront sage, parce que rien ne semble le contraire, et parce qu'on pensera qu'il fait des observations sur ce que les autres disent, et acquiert de l'expérience, ou se consulte sur ce qu'il doit dire, qu'il puisse parler avec pertinence. Ainsi, celui qui ferme ses lèvres est considéré comme un homme intelligent. Il acquiert la réputation d'être un homme sage, à la condition facile de retenir sa langue, ou d'entendre, de voir et de dire peu.

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