Un frère offensé À savoir, par la méchanceté ou la blessure de son frère ; est plus difficile à gagner ou, est plus fort et plus imprenable; qu'une ville forte qui n'est guère à conquérir. Et leurs querelles sont comme les barreaux d'un château qui sont très solides, et ne doivent pas être brisés, comme étant faits de fer ou d'airain : voir 1 Rois 4:13 ; Ésaïe 45:2. La vérité de cette assertion est confirmée par le témoignage de plusieurs savants qui affirment la même chose ; et la raison en est évidente, parce que la proximité de la relation augmente considérablement la provocation, et l'amour abusé se transforme fréquemment en haine extrême. « Il n'y a pas de disputes », dit l'évêque Patrick, dans sa paraphrase sur ce verset, « aussi vive et obstinée que celles parmi les frères ; qui deviennent si réfractaires lorsqu'ils se sont transgressés l'un contre l'autre, qu'il est plus facile de prendre une ville forte, ou de briser les barreaux d'un château, que de composer leurs différends et d'éliminer tous les obstacles qui s'opposent à la leur chaleureuse réconciliation. La LXX., mais sur quelle autorité n'apparaît pas, rendre ceci, υπο αδελφου βοηθουμενος, &c.,Un frère assisté d'un frère est puissant, comme une ville forte et haute, et comme un royaume bien fondé. Et Bochart, à la suite de la Vulgate, rend le verset : « Comme une ville fortifiée est un frère assisté d'un frère, et ceux qui s'aiment l'un l'autre sont comme les barreaux d'un château. Mais certainement aucune de ces lectures n'est cohérente avec le texte hébreu, qui est littéralement et fidèlement traduit dans notre Bible anglaise.

Continue après la publicité
Continue après la publicité