Psaume 113 - Introduction

AM 2962. BC 1042.

Ceci et les cinq Psaumes suivants que les Juifs appelaient, , hallel, ou, le grand hallel, de הללו יה , alléluia, le premier mot de ce Psaume. On les utilisait aux fêtes des nouvelles lunes, et aux autres solennités des fêtes, et surtout la nuit pascale, lorsqu'elles étaient chantées, ou plutôt récitées, ou scandées, à leurs tables, après avoir mangé l'agneau pascal. A cette coutume, comme nous l'ont informé les évangélistes, ( Matthieu 26:30 ; Marc 14:26,) Notre Seigneur et ses apôtres se conformèrent en chantant un hymne, probablement ces mêmes six Psaumes, chantés à ces occasions par les Juifs, comme un laudativum carmen, ou chant de louange. On dit que les Juifs ont fait le choix de ces Psaumes, de préférence à d'autres, en raison des cinq grands bienfaits qui y sont mentionnés : la délivrance d'Egypte, Psaume 114:1 ; le partage de la mer Rouge, 3; le don de la loi du Sinaï, 4; la passion du Messie, Psaume 116:3 ; et la résurrection des morts, 9.

Dans ce Psaume, nous sommes exhortés à louer Dieu, Psaume 113:1 . Particulièrement pour sa grandeur et sa gloire, Psaume 113:4 ; Psaume 113:5 . Et pour sa grâce et sa bonté, Psaume 113:6 .