Sacrifice , &c. Ces versets et les quatre suivants peuvent, dans un sens impropre, appartenir à la personne et au temps de David ; quand Dieu pourrait être dit, de ne pas désirer , ou exiger , des sacrifices légaux, comparativement. Ainsi le sens est, Tu désirais l'obéissance plus, ou plutôt, que les sacrifices, comme il a été dit 1 Samuel 15:22 . Mais au sens propre et complet, ils n'appartiennent qu'à la personne et au temps du Messie, au nom duquel David prononce ces paroles. Et ainsi le sens est, Dieu ne les a pas désirés ou exigés pour la satisfaction de sa propre justice et l'expiation des péchés des hommes, ce qui ne pouvait pas être fait par le sang de taureaux ou de boucs, comme il est dit Hébreux 10:4; mais seulement par le sang de Christ, qui a été typifié par eux, et que Christ est venu dans le monde verser, conformément à la volonté de son Père, comme il suit ici, Psaume 40:7 .

Voici donc une prédiction concernant la cessation des sacrifices légaux, et la substitution d'un meilleur à leur place. Tu as ouvert mes oreilles en hébreu, ennuyé. Je me suis consacré à ton service perpétuel, et tu m'as accepté comme ton serviteur, et tu as tant signifié par le perçage de mes oreilles , selon la loi et la coutume dans ce cas, Exode 21:5 . Les soixante-dix interprètes juifs, que suit l'apôtre, Hébreux 10:5 , traduisent ces paroles, tu m'as préparé un corps. Dans quelle traduction, bien que les mots diffèrent, le sens est le même ; car les oreilles supposent un corps auquel elles appartiennent, et lesla préparation d'un corps implique la préparation des oreilles, et l'obligation de la personne pour qui un corps a été préparé, de servir celui qui l'a préparé ; que signifiait le percement de l'oreille.

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