Tu as fait ces choses, et j'ai gardé le silence, je n'ai pas exprimé mon mécontentement contre toi par des jugements aussi graves que tu le méritais. Ou, j'étais sourd : je me conduisais comme quelqu'un qui n'entendait pas tes paroles coupables, ni ne voyait, ni ne prenait note de tes actions mauvaises. Et tu pensais , &c. Tu as mal interprété et abusé de ma patience et de ma longanimité, comme si cela provenait du fait que je n'avais pas remarqué, ou regardé tes mauvaises actions, ou que je les approuvais ; et c'est pourquoi tu devins plus audacieux et plus impudent dans le péché. Mais je te reprendrai, je te détromperai vite, et je te convaincrai du contraire, à tes dépens ; et mets-les , tes péchés, en ordre devant tes yeuxJe te rappellerai et je mettrai sur ta conscience tous tes péchés en grand nombre et dans leur ordre, avec toutes leurs circonstances d'aggravation ; et tu verras alors et sauras que je les ai tous particulièrement observés et haïs, et que aucun d'eux ne restera impuni.

Ainsi le psalmiste, comme de la bouche de Dieu, annonce la destruction des Juifs impénitents ; qui, ayant reçu la loi de Dieu et les ordonnances de son culte et de son service, et conclu une alliance solennelle avec lui, ne serait pas réformé par les avertissements et les exhortations de Moïse ou des prophètes, ni par la prédication et les miracles du Christ et ses apôtres ; et, par conséquent, après une longue série de jugements et de calamités de moindre importance, dont nous avons un compte rendu circonstanciel dans leur histoire, finit par subir une colère et une vengeance suffisantes pour faire picoter les oreilles de quiconque l'entend.

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