Parce que tu as fait du Très-Haut ton habitation, qui est le seul fondement et la seule raison de cette sécurité mentionnée ici ; il ne t'arrivera aucun mal à savoir, pour te détruire ou vraiment te blesser. Bien que l'affliction t'arrive, il n'y aura pourtant aucun mal réel en elle ; car cela viendra de l'amour de Dieu, et sera sanctifié; il viendra, non pour ton mal, mais pour ton bien ; et bien que pour le moment ce ne soit pas joyeux mais douloureux , cependant, à la fin, il cédera si bien que tu ne reconnaîtras aucun mal qui t'est arrivé. Aucun fléau ne s'approchera de ta demeureCette promesse n'est pas faite à tous ceux qui habitent à proximité d'un homme juste, comme, supposons, à ses enfants, serviteurs et voisins, qui peuvent, peut-être, être des personnes méchantes, et donc des étrangers à l'alliance et aux promesses de Dieu. Dans quelle mesure cela sécurise sa propre personne, voir sur Psaume 91:7 . Car il confiera à ses anges la charge de toi, ces esprits bénis, puissants et vigilants, que Dieu a nommés pour servir et prendre soin des héritiers du salut.

Pour te garder dans toutes tes voies Dans tout le cours de ta vie, et dans toutes tes entreprises légitimes. Ils te soutiendront dans leurs mains, te soutiendront ou te soutiendront dans tes démarches, comme nous faisons un enfant ou un homme faible, surtout dans des sentiers inégaux ou dangereux ; de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierrePour le blesser ou pour te faire tomber. Satan, c'est bien connu, a tenté le Christ de se jeter du haut du temple sur la présomption de cette promesse, qu'il a citée, impliquant que les anges devraient le garder et le soutenir dans tous les dangers quels qu'ils soient. « Mais le Christ, en réponse, détecta et dévoila à la fois le sophisme du grand trompeur, en montrant que la promesse n'appartenait qu'à ceux qui tombaient inévitablement en danger, dans l'exercice de leur devoir ; ceux-là pourraient espérer l'aide et la protection du Ciel ; mais que celui qui se jetterait inconsidérément et absurdement dans le péril, simplement pour essayer de savoir si la Providence l'en tirerait, doit s'attendre à périr pour ses douleurs. » Horne.

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