Romains 6:15-18

Que devons-nous donc en déduire ? Allons -nous pécher ? Continuez dans nos transgressions ; parce que nous ne sommes pas sous la loi Sous la loi de Moïse, ou toute simple dispense légale qui interdit le péché, mais ne donne aucune force contre lui ; mais sous la grâce Une dispensation parfaitement inverse, offrant le pardon aux plus coupables, la sainteté aux plus dépravés, et la force aux plus faibles et aux plus impuissants ! Dieu ne plaise Que nous devrions tirer une conclusion si odieuse et destructrice. Ne le savez-vous pas Est-il nécessaire de vous informer ; celui à qui vous livrez le grec, παριστανετε, présentez-vous des serviteurs pour obéir à ses commandements, vous êtes ses serviteurs à qui vous obéissezPas celui dont vous pouvez porter le nom, sans reconnaître pratiquement son autorité ; mais celui à qui vous êtes en fait obéissant, à qui vous êtes soumis, et à qui vous voulez faire. « Par l'expression, vous vous présentez serviteurs , l'apôtre enseignait aux Romains, que la grâce ne détruit pas la liberté humaine.

Il était encore en leur pouvoir de choisir s'ils se présenteraient comme esclaves du péché ou serviteurs de la justice. Que ce soit du péché jusqu'à la mort Qui vous amènera à la mort éternelle ; ou d'obéissance à Dieu et à son évangile ; à la justice Vraie et évangélique, et qui sera certainement récompensée par la vie éternelle. Mais que Dieu soit remercié d'avoir été C'est-à-dire, bien que, ou alors, vous étiez autrefois les serviteurs du péché Une servitude maintenant passée et disparue; vous avez maintenant obéi, non seulement par profession, mais du fond du cœur, à cette forme de doctrine qui vous a été transmise en grec, εις ον παρεδοθητε τυπον διδαχης, littéralement,le modèle de doctrine dans lequel , comme dans un moule, vous avez été livré ; car le mot τυπος, rendu forme , entre autres choses, signifie un moule , dans lequel des métaux fondus sont versés pour recevoir la forme du moule : et l'apôtre représente ici la doctrine de l'évangile comme un moule, dans lequel les croyants romains ont été livrés, afin qu'ils soient de nouveau formés et conformes à l'Évangile dans toutes ses doctrines, préceptes et promesses : et il remercie Dieu de ce que du fond du cœur , c'est-à-dire le plus volontiers et sincèrement, ils ont cédé à l'efficacité formatrice de ce doctrine, et ont été faits de nouvelles créatures à la fois en principe et en pratique.

L'allusion n'est pas seulement belle, mais transmet un avertissement très instructif : suggérant que nos esprits rendus tout souples et ductiles, devraient être conformes à la nature et à la conception de l'Évangile, comme les métaux liquides prennent la figure du moule dans lequel ils jeter. Être alors libéré du péché Se libérer de son pouvoir et de sa domination ; vous êtes devenus des serviteurs de la justice A la fois capables et obligés de mener une vie de vraie piété et de bonté exemplaire. Le mot ελευθερωθεντες, ici rendu étant rendu libre , est le mot par lequel était signifié l'acte de donner à un esclave sa liberté, appelé par les Romains émancipation.