Zacharie 12:10

Et je verserai , &c. L'intervention signalée de Dieu en faveur de Juda et de Jérusalem, après leur restauration future, ayant été prédite, le prophète prédit leur conversion au christianisme. Mais bien que le prophète parle de cela après avoir prédit leur restauration, il ne s'ensuit pas qu'elle aura lieu après cet événement. Il est certainement beaucoup plus probable qu'ils seront d'abord amenés à se repentir du péché d'avoir rejeté et crucifié leur Messie, et à croire en lui de tout leur cœur jusqu'à la justice , et ensuite que Dieu leur accordera cette grande miséricorde de rétablir en possession de Canaan : voir note sur Zacharie 12:2. « Les Juifs avaient trébuché et étaient tombés sur la pierre d'achoppement et le rocher de l'offense, le Messie, dans son humble apparence, comme Isaïe l'avait prédit. Afin que personne ne soit surpris de ce changement soudain de leurs affaires, [à savoir, leur restauration dans leur propre pays, et leur prospérité là-dedans,] Zacharie nous dit, qu'ils devraient d'abord être changés, et se repentir de bon cœur de ce péché qui avait été la cause de leur chute, car Dieu répandrait sur eux l'esprit de grâce et de supplication , afin qu'ils regardent avec componction de cœur celui qu'ils avaient transpercé ; et il devrait, par son Esprit, améliorer ces bonnes dispositions en une profonde conviction qu'il était le Messie, qu'ils avaient rejeté : pour cela ils devraient pleurer amèrement,Zacharie 12:11 , et fais des supplications sérieuses jusqu'à ce qu'il soit à nouveau reçu en sa grâce et sa faveur.

Ceci fait, il s'ensuit, Zacharie 13:1 , En ce jour-là une fontaine sera ouverte , &c. Or, qui étaient ceux dont le péché et l'impureté avaient été lavés, sinon la maison de David et les habitants de Jérusalem ? le même qui avait péché, et pleuré, et s'est repenti, et donc a été pardonné ? De quoi pleuraient-ils, sinon celui qu'ils avaient transpercé, et dont ils avaient pleuré la mort avec toutes les solennités des vrais pleureurs ? Ce fut alors l'acte et le péché de la maison de David et des habitants de Jérusalem, qu'ils transpercèrent et tuèrent celui qu'ils regardaient maintenant ; pour laquelle leur pays a été traité comme pollué, et enlevé hors de la vue de Dieu en captivité, pour ne pas leur être restitué jusqu'à ce que leur péché ait été remis sur leur vrai repentir. Ainsi, beaucoup de choses ressortent du contexte : » voir Chandler's Defence et Dodd.

Mais bien que ce passage puisse se rapporter principalement à l'avenir et à la conversion générale des Juifs à la foi chrétienne, que saint Paul appelle la vie d'entre les morts , et ne recevra donc son plein accomplissement que lorsque cet événement aura lieu ; pourtant cela peut aussi être compris de quelques autres conversions antérieures du peuple juif, et en particulier de celles des milliers de personnes amenées à la repentance par la prédication de Jean-Baptiste, du Christ et de ses apôtres. Car il ressort des récits que nous avons dans le Nouveau Testament, que bien que les dirigeants et les hommes dirigeants parmi les Juifs n'aient pas été convertis à cette époque de l'Église chrétienne, pourtant un grand nombre de personnes l'étaient. De sorte que cette prophétie s'est déjà accomplie, dans une certaine mesure au moins, et que l' esprit de grâce et de supplicationa été répandu dans une certaine mesure, sinon sur la maison de David , mais sur les habitants de Jérusalem. Dans l'expression, Ils me regarderont qu'ils ont transpercé , (les paroles étant prononcées par Dieu,) est impliqué, que dans le transpercement du Christ, Dieu lui-même, au sens figuré, a été transpercé à travers les blessures de son Fils bien-aimé, il étant infiniment cher à son Père céleste, et sa cause la cause de Dieu.

Ce passage est sans aucun doute cité dans l'évangile de saint Jean, Jean 19:37 : Jean 19:37 . Οψονται εις ον εξεκεντησαν, Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé. Car bien que le texte hébreu actuel soit, אלי, Ils se tourneront vers moi , entre quarante et cinquante MSS. sont produits qui lisent אלוו, à lui , avec le concours d'autres autorités. Ils pleureront pour lui. Ils se lamenteront de tout cœur sur la crucification du Seigneur Jésus, non seulement comme l'acte pécheur et cruel de leurs pères, mais comme celui dans lequel leurs péchés ont eu une grande part. Comme on pleure son fils uniqueAvec une douleur non feinte et réelle, une grande et longue durée, une douleur profonde et durable, telle qu'est la douleur d'un père à la mort d'un fils unique : ils la retiendront intérieurement et l'exprimeront extérieurement, comme dans les funérailles. deuils en de telles occasions. Et sera dans l'amertume pour lui La vraie repentance pleurera amèrement les péchés qui ont apporté des chagrins et de la douleur sur le Fils de Dieu.