Salomon chercha donc à tuer Jéroboam. Comment Salomon en vint à savoir ce qui s'était passé entre Achija et Jéroboam seul, n'est pas une question de grande difficulté ; car, peut-être, le prophète n'avait aucun scrupule à rapporter ce qu'il avait prononcé au nom du Seigneur ; peut-être Jéroboam lui-même, gonflé de cette assurance, ne put la contenir, mais la raconta à quelques-uns de ses confidents, qui la répandirent ; ou peut-être que ses serviteurs, bien qu'ils n'aient pas entendu les paroles du prophète, le voyant déchirer le vêtement en douze parties et lui en donner dix, pourraient parler de cette action étrange et inexplicable, que Salomon, dès qu'il vint à entendre parler, pourrait facilement comprendre; parce que le même prophète, très probablement, lui avait dit juste avant, que le royaume serait loué de lui, et donné à son serviteur ;1 Rois 14:8 .

Shishak, roi d'Égypte Tous les rois d'Égypte, depuis l'époque d'Abraham, sont dans l'histoire sacrée appelés par le nom de Pharaon, à l'exception de Ramsès (mentionnéGenèse 47:11 :Genèse 47:11 .) être le nom d'un roi, et non d'un pays ; de sorte que c'est le premier que nous rencontrons, appelé par son nom propre, différent du reste des Pharaons. Qui était ce prince égyptien, les savants ne sont pas d'accord. L'opinion est assez générale, que c'était le fameux Sésostris, mentionné dans Hérodote ; mais sa vie ne pouvait guère s'étendre à cette période.

Notre grand huissier lui fait reculer un vaste chemin, même jusqu'à l'époque de la pérégrination des Israélites, et certains chronologues le portent plus loin. Mais, quoi qu'il en soit, il est très probable que le prince s'était offusqué de Salomon, autrement il n'aurait guère hébergé des réfugiés aussi séditieux que l'était Jéroboam.

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