Et Baasha, le fils d'Ahijah — Voir la note sur 1 Rois 15:2 du chapitre suivant.

RÉFLEXIONS. — 1° Asa accéda au trône d'Israël la vingtième année de Jéroboam, et régna longtemps et avec succès sur Juda.

1. Sa piété est enregistrée en son honneur. Il copiait l'illustre David dans tout ce qui était excellent, et était constamment et avec zèle attaché au culte de Dieu tous ses jours. Son cœur était droit avec Dieu, et c'est pourquoi il s'efforça de supprimer toute méchanceté et de réformer ses sujets trompés. Les hommes aux penchants contre nature furent chassés : soit ils furent mis à mort, soit ils s'enfuirent du pays par peur. De telles abominations qu'un bon prince ne subira jamais parmi ses sujets. Les idoles que son père a faites, il les a détruites ; et parce que sa grand-mère Maachah était la grande patronne de l'idolâtrie, il n'a pas épargné de la faire honte publiquement à elle et son idole. Il le brûla, jeta la poussière dans le ruisseau du Cédron, et, l'abaissant de sa dignité, l'éloigna de la cour, de peur que son mauvais exemple ne le corrompt,

Il a également enrichi la maison de Dieu avec les trésors qu'il avait consacrés du butin des Éthiopiens ; voir 2 Chroniques 14:13 ainsi que ceux que son père avait consacrés du butin de Jéroboam, 2 Chroniques 13:21 . Noter; Un bon roi, qui veut promouvoir la religion parmi ses sujets, doit commencer par écarter toute méchanceté à la cour.

2. Ses fautes sont fidèlement transmises. Les hauts lieux, du moins ceux auxquels on avait eu recours avant la construction du temple, étaient laissés : il craignait qu'il ne fût dangereux de tenter d'extirper ce que la longue coutume avait consacré. Sa guerre avec Baasha l'a mis sur un projet pécheur, pour provoquer une diversion en sa faveur, et récupérer Ramah. Il dépouilla le trésor de la maison de Dieu des objets dédiés et les envoya à Ben-Hadad, afin de l'engager dans une méchante violation de sa ligue avec Baasha. L'artifice a réussi; Ben-Hadad y consentit ; et tandis que, pour s'opposer à son invasion, le roi d'Israël retirait ses forces, Asa convoqua par proclamation tous ses sujets, qui montèrent, emportèrent toutes les pierres et le bois de Ramah, et démolirent complètement l'endroit. Mais Dieu le réprimanda pour son péché, 2 Chroniques 16:7et il souffrit pour elle des guerres continuelles auxquelles il était mêlé. Noter; Même si un projet pécheur peut réussir, le succès sera amer.

3. Il affermit son royaume par de nouvelles villes qu'il bâtit ; deux avec des matériaux apportés de Ramah, et d'autres en plus, 1 Rois 15:23 . À lui, probablement, les Israélites les plus pieux revinrent et choisirent leur demeure sous son règne, plutôt que d'habiter dans les tentes de l'impiété. Mais sa grandeur ou sa bonté n'empêchaient pas les infirmités de la vieillesse de s'abattre sur lui ; jusqu'à ce que la mort, après un règne glorieux de quarante et un ans, le transporta dans un royaume meilleur, tandis que son pieux fils Josaphat, qui lui succéda, fit sentir moins sensiblement sa perte en Juda.

2° Nous sommes amenés à détourner nos regards de l'état florissant de Juda vers les distractions d'Israël. Nadab, l'héritier des crimes de son père, ainsi que sa couronne, marchaient dans l'idolâtrie établie ; Et la patience de Dieu avec la maison de Jéroboam étant terminée, il suscita Baescha pour conspirer contre lui. Baasha était probablement un officier de son armée ; et tandis que Nadab assiégeait Gibbethon, dont les Philistins s'étaient emparés, il le tua dans le camp, et fut proclamé roi par l'armée à sa place. Son premier soin fut d'extirper la famille de Jéroboam, dans l'intention seulement de s'assurer le royaume ; mais a été fait ici l'instrument de Dieu pour exécuter le jugement menacé sur cette maison impie.

Mais, bien qu'il ait enlevé ses rivaux, il n'a pas pris soin de se départir de leurs péchés, et a ainsi hérité de la même malédiction qu'il avait exécutée sur eux. Noter; (1.) La patience de Dieu a ses limites : il dira au pécheur : Mon esprit ne luttera plus. (2.) Le chemin du péché mène à la mort et à l'enfer.

Continue après la publicité
Continue après la publicité