Sortit et tomba sur lui — Le lecteur est prié de revenir à la défense de l'accusation de David concernant Joab et Shimei, comme indiqué ci-dessus. Il y est affirmé, que l'accusation était différente, car elle respectait chacun d'eux. Cette différence est encore plus évidente de la manière différente dont Salomon les a traités. Si l'accusation avait été la même à l'égard de Shimei qu'à l'égard de Joab, qu'est-ce qui aurait dû empêcher Salomon d'exécuter immédiatement Shimei ainsi que Joab ? Mais ce Salomon, dans sa sagesse, savait qu'il ne pouvait pas faire ; car David lui dit qu'il avait gracié Shimei pour empêcher son exécution ; parce que son offense était personnelle, et David avait le droit de la pardonner. Mais il n'avait jamais pardonné à Joab, ni en justice ne pouvait le faire, car il méritait la mort pour des meurtres répétés, par les lois de Dieu et des hommes.

Salomon a donc agi avec sagesse et justice en référence à Shimei en l'épargnant, mais en le confinant honorablement, afin qu'il puisse avoir la sécurité appropriée pour sa bonne conduite future. Shimei, sensible à la bonté du roi, lui dit, 1 Rois 2:38 . Le dicton est bon,&c. Et quand, après avoir rompu son serment, il fut envoyé chercher par Salomon, le roi lui reprocha son parjure, d'avoir agi contrairement à la condition de vie qu'il avait lui-même reconnue juste et équitable, et pour la méchanceté que son cœur était au courant de, dans sa conduite à son père David; la miséricorde qui lui avait été témoignée en pardonnant ce délit aggravant son nouveau crime en violant son serment et en transgressant l'ordre du roi ; un crime qui montrait qu'il était d'un esprit agité, et incapable d'être retenu dans les limites dues par les serments les plus solennels, ou par quelque sens d'intérêt, de gratitude ou de devoir que ce soit.

Salomon ajoute, 1 Rois 2:44 . Le Seigneur rendra ta méchanceté, etc. laissant clairement entendre que Salomon le retrancha maintenant, comme un acte de prudence et de justice envers un ennemi implacable et agité de sa personne et de son gouvernement, et vit cela nécessaire pour établir le trône de David devant le Seigneur. Noter;(1.) Le parjure est un crime pour lequel le Dieu vengeur visitera. (2.) Le cœur est au courant de beaucoup plus de méchanceté qu'il n'en a jamais paru sans. (3.) Dieu connaît les secrets du cœur et appellera les hommes à rendre compte de leurs péchés secrets. (4.) L'exécution des méchants est l'établissement du trône du roi. (5.) Lorsque le Seigneur Jésus-Christ se lèvera pour le jugement, il se souviendra des discours durs que les pécheurs impies ont prononcés contre lui-même, sa cause et son peuple, et leurs propres langues tomberont sur eux pour leur ruine éternelle.

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