Revêtir la cuirasse de la foi et de l'amour, etc. — La poitrine et la tête étant particulièrement exposées au combat, et les blessures dans ces parties étant extrêmement dangereuses, les anciens défendaient soigneusement la poitrine et la tête de leurs soldats par des armures, auxquelles compare ici les grâces chrétiennes de la foi et de l'amour. La cuirasse de la foi et de l'amour, étant faite de matériaux plus précieux que n'importe quel métal, et étant d'un tissu vraiment céleste, rendra le cœur, siège des affections, invulnérable.

Le sens de l'Apôtre, dépouillé de la métaphore, est le suivant ; que pour défendre nos affections contre l'impression des objets extérieurs et sensibles, rien n'est plus efficace que la foi dans les promesses du Christ et l'amour de Dieu et des hommes. Saint Paul avait l'adresse habile et heureuse d'employer des chiffres et des similitudes, qui seraient bien compris, voire, et emphatiques, dans le pays et parmi les personnes à qui il écrivait.

Ainsi, dans son épître aux Romains, il compare la sainteté et le péché à deux maîtres, qui avaient chacun d'eux leurs esclaves ; et s'attarde quelque temps sur cette coutume, qui était si commune chez les Romains, afin qu'ils en comprennent plus clairement le sens. En écrivant aux Ephésiens, il utilise le style d'architecte, ch. 1 Thesaloniciens 2:20 comme toute l'Asie avait des pensées si sublimes du célèbre temple de Diane à Éphèse.

En écrivant aux chrétiens hébreux , il compare le christianisme à presque toute l'économie mosaïque, et montre combien la dispensation évangélique excelle : ici, en écrivant aux Thessaloniciens de Macédoine, il parle la langue même de ce peuple guerrier ; et comme la Petite Asie connaissait si bien les mêmes coutumes, il se sert de la même allusion, Éphésiens 6:10 . Voir les notes là-bas.

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