L'Apôtre déclare qu'il s'est approuvé lui-même comme un fidèle ministre du Christ, à la fois par ses exhortations et par l'intégrité de sa vie, et en supportant patiemment toutes sortes d'affliction et de disgrâce pour l'Évangile ; dont il parle le plus hardiment parmi eux, parce que son cœur leur est ouvert ; et il attend encore d'eux la même affection ; les exhortant à fuir la société et la pollution des idolâtres, comme étant eux-mêmes des temples du Dieu vivant.

Anno Domini 58.

L'Apôtre ayant affirmé dans le chapitre précédent que le ministère de la réconciliation était confié aux prédicateurs de l'évangile ; il supplia ses compagnons de travail dans ce ministère, les évêques et les pasteurs de Corinthe, de s'exercer avec la plus grande fidélité et diligence dans leur travail ; parce que s'ils étaient infidèles ou négligents, ils seraient coupables de recevoir ce ministère honorable en vain, 2 Corinthiens 6:1 .

— Puis il leur rappela la promesse de Dieu d'assister ses fidèles serviteurs, et, en ajoutant : C'est maintenant le temps accepté, c'est maintenant le jour du salut, il insinua qu'il y a des saisons où Dieu bénit plus particulièrement les travaux de ses serviteurs. , qui, par conséquent, ne doit pas être négligé par eux. Et pour porter l'affaire à leur conscience, il leur dit que la saison alors présente était un tel jour de salut, 2 Corinthiens 6:2 .

— Ces exhortations sérieuses que l'Apôtre adressait à ses compagnons de travail, afin qu'ils n'encouragent personne à commettre le péché, soit par leur négligence, soit par leur enseignement d'une morale laxiste, comme le faux apôtre ; parce que cela occasionnerait le blâme du ministère de l'évangile, comme encourageant le libertinage, 2 Corinthiens 6:3 .

— Il les pria donc de s'établir, par la grâce divine, comme fidèles ministres du Christ, par leurs vertus, tant passives qu'actives ; et aussi par la saine doctrine, et par un comportement juste, à la fois en privé et en public, 2 Corinthiens 6:4 .

Ayant ainsi exhorté ses compagnons de travail, l'Apôtre s'adressa aux frères corinthiens en général, leur disant que sa bouche leur était ouverte , son cœur s'était agrandi ; il leur parlait clairement, par amour. Et, en récompense, il désira un retour égal d'affection de leur part, 2 Corinthiens 6:11 . à savoir, ne pas se marier avec des idolâtres et des incroyants, parce que, les principes et les pratiques de ces personnes étant directement contraires aux principes et aux manières des disciples du Christ, les Corinthiens ne pouvaient avoir aucune perspective d'union et de paix dans de tels mariages, 2 Corinthiens 6:14 .

— Ou, bien que l'amour et la paix aient été maintenus, leurs épouses idolâtres les tentant de se joindre au culte des idoles, ils pourraient perdre cette sainteté qui fait d'eux le temple ou la demeure de Dieu, 2 Corinthiens 6:16 . Dieu dit aux Israélites : Sortez du milieu d'eux, etc. et vous serez pour moi des fils et des filles, 2 Corinthiens 6:17 .

— Alors pour montrer que ces promesses étaient faites aux disciples du Christ, ainsi qu'aux disciples de Moïse, l'Apôtre ajouta, en conclusion de son discours sur ce sujet, chap. 1 Corinthiens 6:20 . Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, etc.

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