2 Rois 2:9

Qu'une double portion de ton esprit soit sur moi - Elisée parle à Elie comme un fils à son père, de qui il demande qu'il l'estime comme un fils premier-né, à qui une double portion de biens a été assignée. Il ne demande pas non plus une double quantité de cet esprit qu'Elie avait, mais seulement autant de cet esprit, qu'un père laisse de son héritage à son fils premier-né. C'est le sens de l'expression, פי pi shenayim, qui est généralement appliquée dans le partage d'un héritage. Donc Houbigant. Certains, cependant, pensent que, comme Elie n'avait pas d'autre successeur, à qui il devait accorder un don prophétique, mais Elisée, il ne peut y avoir aucune objection à notre compréhension de l'expression dans le sens simple d' une double portionde l'esprit prophétique ; puisqu'il est évident qu'il a fait beaucoup plus de miracles qu'Elie, et même après sa mort a exercé un pouvoir divin, en ressuscitant le mort, ch.

2 Rois 13:21 . S'il avait voulu cette double portion, en effet, par principe de vaine gloire, on aurait pu alors dire quelque chose contre sa demande ; mais puisqu'il l'a fait dans la pure intention de devenir ainsi plus utile dans sa génération, nous ne pouvons percevoir pourquoi il était coupable de demander ce que notre bien-aimé Sauveur a accordé à ses apôtres ; à savoir. le pouvoir d'accomplir de plus grands miracles que lui-même. Voir Calmet et Le Clerc, et 2 Rois 2:15 .