Il arriva le septième jour, que l'enfant mourut. Ainsi fut le premier exemple de la vengeance divine sur la culpabilité de David rapidement et rigoureusement exécutée. D'autres exemples s'accomplissaient dans leur ordre devant ses propres yeux ; et la plus redoutable de toutes les autres, l'épée ne s'éloignera jamais de ta maison, tristement et successivement accomplie dans sa postérité ; depuis la mort d'Amnon sur l'ordre de son propre frère, jusqu'au massacre des fils de Sédécias par le roi de Babylone. En effet, la culpabilité de David a été plus clairement et terriblement punie dans sa propre personne et dans sa postérité, que n'importe quelle culpabilité que j'aie jamais entendue ou lue chez une autre personne depuis Adam.

Les Juifs sont d'avis que son propre décret de rembourser le vol au quadruple, a été strictement exécuté sur lui. Et comme il fut prétendument puni par la mort d'un de ses fils pour le meurtre d'Urie, ils s'imaginent que les trois autres aussi, qui sont morts de mort violente, ont fait autant de sacrifices à la justice divine pour le même compte. Dans cette optique, l'exemple de David peut-il être un encouragement au péché ? Qui encourrait sa culpabilité, pour traverser une telle scène de tristesse et de repentir ?

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