2 Samuel 23:3

Celui qui règne sur les hommes doit être juste... Nous préférons la traduction de ce verset par le Dr Grey, qui semble la plus agréable à toute la teneur de la prophétie. Il observe que c'est la première fois que nous rencontrons le Messie, ou grand Libérateur attendu des Juifs, sous ce titre de Juste. Il est ainsi appelé, non pas tant pour avoir accompli toute justice en sa propre personne et accompli une obéissance sans péché à la volonté de Dieu, que parce que par sa justice nous sommes justifiés ou considérés comme justes devant Dieu selon les termes de l'Évangile. Le prophète Isaïe, Ésaïe Ésaïe 53:11 est plus explicite sur ce point : Par sa connaissance, mon juste serviteur en justifiera plusieurs ; car il portera leurs iniquités; c'est à direla punition d'entre eux: et Zacharie 9:9 .

Il est juste, et apporte ou cause [pas, comme dans la traduction anglaise, ayant ] le salut, comme toutes les versions anciennes en conviennent. C'est pourquoi, comme le temps de son apparition approchait, nous trouvons que le Messie était fréquemment mentionné et attendu par les Juifs sous ce nom ; (voir Actes 3:14 ; Actes 7:52 ; Actes 22:14 . 1 Pierre 3:18 .) de sorte que même le Centurion est par certains supposé s'être adressé à lui sur la croix; Luc 23:47 .

Certes, cet homme n'était [ pas un homme juste, mais] le Juste, ou le Messie attendu. La construction de la dernière partie de ce verset dans l'original est remarquable. Ce n'est pas dans la crainte de Dieu, qui aurait plutôt exprimé le caractère religieux du souverain, que la nature spirituelle de son royaume ; mais gouvernant la crainte de Dieu ; c'est-à-dire que sa domination et sa domination devraient être telles qu'elles étaient fondées dans la crainte de Dieu, en tournant le cœur des désobéissants vers la sagesse des justes.