2 Timothée 1:18

Que le Seigneur lui accorde, etc. — C'est un hébraïsme commun . Voir Genèse 1:26-27 ; Genèse 9 :6 ; Genèse 9:16 ; Genèse 19:24 . Ésaïe 8:18 . 1 Corinthiens 1:7-8 .

Inférences — Un apôtre inspiré confiera-t-il la vraie doctrine du Christ à des ministres par commission immédiate de Dieu ? Et ne le garderont-ils pas pur et non corrompu, et ne seront-ils pas prêts à souffrir pour cela, en fonction de sa puissance, telle qu'elle est exercée par le Saint-Esprit ? Ou le prêcheront-ils, et le peuple ne le considérera pas ? Quel mépris à la fois pour l'autorité divine et pour le glorieux évangile ! 

Mais ô ! des âmes heureuses, qui servent Dieu avec un cœur pur, et reçoivent l'évangile avec une foi et un amour non feints, à l'exemple des ancêtres religieux ; et s'apprêtent à le propager de la même manière aux autres ! Il contient la promesse de la vie éternelle par Jésus-Christ ; et met la vie immortelle de l'âme et du corps, et la manière de l'obtenir, dans une lumière plus claire.

Qui ne se contenterait de subir les persécutions les plus sévères, sans crainte ni honte, à cause des riches avantages qu'on en peut espérer ! Puissions-nous avoir la plus ferme confiance en Christ, en tant que Sauveur tout-suffisant ! — Comme un serviteur sincère du Christ est cher à un autre, en tant que participants de la même foi, et embarqués dans la même noble cause ! 

Combien ont-ils tous besoin, et comme ils souhaitent de tout cœur, et prient quotidiennement pour que la grâce, la miséricorde et la paix se multiplient les uns pour les autres, de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ ! Comme ils désirent affectueusement la compagnie l'un de l'autre, surtout dans les moments de grande tribulation ! 

Comme ils sympathisent tendrement les uns avec les autres dans leurs afflictions ! Combien sont-ils soucieux qu'une amélioration appropriée soit apportée aux dons de l'Esprit, qui sont gracieusement accordés à leurs frères dans le ministère, qui sont dotés, selon l'esprit de l'Évangile, non d'un tempérament craintif et lâche, mais d'un sainte force et amour, sobriété, sagesse et bon jugement, pour avoir rempli leur confiance, au milieu de toutes les difficultés, oppositions et dangers ! 

Et tandis que beaucoup désertent la cause du Christ et ses serviteurs souffrants, comme Phygellus et Hermogène, béni soit Dieu, il y en a d'autres, qui, comme Onésiphore, n'ont pas honte de les reconnaître dans les pires moments ; mais sont disposés à rechercher des occasions de leur montrer toute l'attention possible. Que le Seigneur soit miséricordieux envers ceux-ci et leurs familles ; et accorde-leur la miséricorde pour la vie éternelle au jour du jugement !

RÉFLEXIONS. — 1° Saint Paul ouvre cette épître,

1. Avec sa salutation apostolique à Timothée. Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, agissant sous une commission divine, selon la promesse de vie, qui est en Jésus-Christ, qui a mis en lumière la vie et l'immortalité par son évangile ; à Timothée, mon fils bien-aimé, partageant ma plus chaleureuse affection paternelle : grâce, miséricorde et paix, avec toutes les bénédictions indicibles qu'elles contiennent, soyez avec vous, de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur.

Noter; Toutes nos miséricordes nous viennent comme le don gratuit de Dieu en Jésus-Christ, qu'il s'agisse du pardon, de la paix et de la grâce présents que nous recevons ici, ou de la promesse d'une vie et d'une gloire immortelles que nous connaîtrons plus tard.

2. Il remercie Dieu pour lui. Je remercie Dieu que je sers de mes ancêtres, comme un véritable enfant d'Abraham, et descendant des patriarches, avec une conscience pure, purifié maintenant des œuvres mortes par le sang d'un Rédempteur, que sans cesse j'ai le souvenir de toi dans mes prières nuit et jour, que j'offre expressément sur un trône de grâce matin et soir, te présentant aussi devant le trône de grâce à d'autres moments ; 

Désirant beaucoup te voir, étant conscient de tes larmes et de la détresse qui est apparue à notre dernière séparation, afin que je puisse être rempli de joie, s'il plaît au Seigneur, par notre heureuse rencontre à nouveau : et cela engage plus toi, quand je rappelle la foi sincère qui est en toi, et qui a été prouvée à tant d'occasions, qui a d'abord habité ta grand-mère Lois, et ta mère Eunice ; et je suis persuadé qu'en toi aussi, qui marches sur les mêmes pas.

Noter; (1.) C'est une bénédiction singulière d'avoir des parents religieux ; car, bien que la grâce ne vienne pas par l'éducation, Dieu bénit souvent efficacement les travaux de ceux qui étudient pour élever leurs enfants dans l'éducation et l'exhortation du Seigneur. (2.) Là où demeure la foi non feinte, là tous les bons fruits et toutes les dispositions gracieuses seront produits.

2° L'apôtre, 
1. Excite son cher fils à l'exercice vigoureux de son ministère. C'est pourquoi je te rappelle que tu réveilles le don de Dieu qui est en toi, en soufflant dans une flamme les braises de l'amour et du zèle divins, et en faisant le meilleur usage des dons spirituels distingués que Dieu t'a accordés par l'imposition de mes mains. 

Car Dieu ne nous a pas donné l'esprit de crainte, afin que nous soyons découragés par l'opposition, mais de puissance, pour résister à tout ennemi sans crainte, et d'amour pour Christ et les âmes des hommes, que toutes les eaux de persécution ne peuvent éteindre, et d'un esprit sain, établi dans les doctrines de la vérité, fermement attaché à elles, et disposé à souffrir joyeusement pour eux. Qu'un tel esprit soit dans chaque ministre !

2. Il l'exhorte à prendre hardiment la croix. N'ayez donc pas honte du témoignage de notre Seigneur, ni de moi, son prisonnier, car ce sont des liens honorables qui sont contractés à cause de Jésus et de sa cause ; mais participez aux affections de l'Évangile, sympathisant avec ceux qui souffrent, et disposés à endurer toutes les persécutions à cause de l'Évangile, selon la puissance de Dieu, qui est engagée pour le soutien de tous ceux qui sont fidèles.

Noter; (1.) Tous les chrétiens, et les ministres en particulier, doivent se préparer à la croix et s'y attendre. (2.) Ceux qui osent tout remettre à Dieu et se tournent vers lui pour obtenir de l'aide, feront l'expérience de son assistance toute-puissante à chaque fois qu'ils en ont besoin.

3. L'apôtre suggère les motifs les plus forts pour engager sa fidélité à Dieu et à son Évangile. — Qui nous a sauvés avec un salut présent dans et par le fils de son amour Jésus-Christ, et nous a appelés avec un saint appel par la parole de l'évangile, afin que nous soyons séparés d'un monde qui gît dans la méchanceté, et sanctifiés pour son honneur et sa gloire, non selon nos œuvres, car nous ne méritons rien d'autre qu'un bannissement éternel de sa présence, dans laquelle est la plénitude de la béatitude ; 
mais notre salut était selon son propre dessein et sa grâce, qui veut le salut de tous les hommes, et rend totalement inexcusable le réprouvé qui a volontairement rejeté cette grâce ; etnous a été donné en Jésus-Christ en et par qui toute bénédiction est transmise et possédée par le saint fidèle, avant le commencement du monde, avant les siècles séculaires des Juifs, et, dans sa prescience infinie, de toute éternité.

— mais est maintenant rendu manifeste par l'apparition de notre Sauveur Jésus-Christ, qui, venant dans la nature humaine, avait fait les plus riches découvertes de la grâce de Dieu aux pécheurs en train de périr ; et, en mourant sur la croix comme leur substitut, a aboli la mort, délivrant chaque saint fidèle du salaire du péché, de la malédiction de la loi, et de toutes les terribles conséquences de celle-ci dans le temps et l'éternité ; et a mis en lumière la vie et l'immortalité par l'évangile, donnant une révélation plus éclatante et plus claire de la béatitude éternelle préparée pour le corps et l'âme dans un monde meilleur, et du chemin qui n'y conduit qu'à celui qui avait été tracé auparavant aux fils de Hommes.

Noter; Toute âme fidèle peut considérer la mort comme un ennemi vaincu : quand l'aiguillon du péché est ôté, nous n'avons rien à craindre, mais tout à espérer ; tandis qu'à travers la tombe, nous voyons se déployer les portes dorées de la vie et de l'immortalité, et les rayons lumineux de la gloire éternelle illuminant la sombre vallée de l'ombre de la mort.

4. Il lui propose son propre exemple. C'est pourquoi je suis nommé prédicateur et apôtre, et enseignant des Gentils, et je le considère comme mon plus grand honneur ; pour quelle cause je souffre aussi ces choses, étant maintenant le prisonnier de Jésus-Christ pour ma fidélité à maintenir les privilèges des Gentils; néanmoins je n'ai honte, ni de l'évangile, ni de la chaîne qu'il portait à cause de cela ; 
Car je sais en qui j'ai cru, les gloires de sa personne, et les richesses de sa grâce ; et je suis persuadé qu'il est capable, comme ses promesses m'assurent qu'il est disposé à l'égard de tous les croyants persévérants, de garder ce que je lui ai confié,même le précieux dépôt de mon âme immortelle, contre ce jour, ce grand jour de son apparition et de sa gloire. Noter; Bien que nous souffrions pour l'évangile, nous n'avons pas à avoir honte ; la cause nous soutiendra glorieusement.

5. Il l'exhorte à la fidélité. Retiens fermement la forme des paroles saines, les oracles sacrés et purs de Dieu, et les pures doctrines de l'évangile, que tu as entendues de moi, dans la foi et l'amour, qui est en Jésus-Christ ; copiez le modèle de ma prédication, surtout dans ces articles fondamentaux ; et comme votre foi et votre amour pour le Rédempteur sont apparus, exhortez vos auditeurs les mêmes vérités bénies en toute fidélité et chaleureuse affection.

Cette bonne chose qui t'a été confiée, garde-la par le Saint-Esprit qui habite en nous; sois fidèle à la confiance solennelle qui t'a été confiée ; et par le pouvoir du Saint-Esprit, qui demeure dans le cœur de tout son peuple, maintenir la pureté de l'Évangile avec une diligence persévérante. Noter; (1.) Jésus est l'objet glorieux de notre foi et de notre amour, et c'est à lui que nos cœurs devraient s'attacher à jamais. (2.) Le Seigneur doit nous garder, ou nous ne pouvons pas nous garder nous-mêmes; et l'énergie intérieure du Saint-Esprit seule peut nous permettre de nous acquitter de chaque mission sacrée qu'il nous a confiée.

Troisièmement, pour engager la fidélité de son cher fils Timothée, il mentionne l'apostasie de certains comme un avertissement, et la fermeté d'Onésiphore, comme un encouragement pour lui. 
1. L'apostasie de certains. Tu le sais, que tous ceux qui sont en Asie soient détournés de moi, soit la généralité des ministres et des églises asiatiques, soit ceux des Asiatiques qui étaient ou avaient été à Rome, qui avaient honte de sa chaîne, et l'ont renié. dans son emprisonnement par peur ; dont Phygellus et Hermogenes.

Noter; C'est une des plus amères affres de la souffrance de se sentir alors abandonnés par ceux dont on aurait pu raisonnablement, de par leurs professions, attendre le plus grand réconfort et le plus grand soutien.

La fermeté d'Onésiphore. Que le Seigneur fasse miséricorde à la maison d'Onésiphore : il était probablement un Éphésien, et absent de sa famille avec l'apôtre, qu'il servait et servait avec une grande fidélité et un grand zèle ; et c'est pourquoi le reconnaissant Paul, en retour, le récompense de ses prières, suppliant, que les plus belles bénédictions de Dieu puissent descendre sur lui et sur les siens; car il me rafraîchissait souvent avec des visites de saison et des provisions de nécessité, et n'avait pas honte de ma chaîne, quand la lâcheté et la peur du reproche dissuadaient vilainement les autres de s'approcher de moi.

Mais lorsqu'il était à Rome, il m'a recherché avec beaucoup de diligence et m'a trouvé. Que le Seigneur lui accorde de trouver la miséricorde du Seigneur en ce jour-là, où Jésus viendra récompenser toute bonté manifestée envers ses serviteurs, en particulier envers ceux qui souffrent pour la justice. Et dans combien de choses il m'a servi à Éphèse, tu le sais très bien. Noter; (1.) Lorsque nous ne pouvons faire aucun autre retour vers nos bons amis, nous sommes tenus au moins de les recommander dans nos prières à la miséricorde du Sauveur, et de le prier de les récompenser ce jour-là.

(2.) Ce jour-là ! Comment cela devrait-il être à nos yeux, ce grand jour décisif, où notre éternité de bonheur ou de misère doit être déterminée ! (3.) Nous n'avons rien à pleurer de la part de Dieu, mais miséricorde ; vivant ou mourant, les meilleurs n'ont aucun mérite à plaider, mais doivent attendre la vie éternelle comme don de Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur.