Et il vint à Éphèse, — Pendant le peu de temps que l'apôtre resta à Éphèse, qui semble n'avoir été qu'un jour de sabbat, il entra dans la synagogue, et parla avec les Juifs, et avec les Gentils qui service de la synagogue, concernant la doctrine chrétienne; mais quand ils lui ont demandé de rester plus longtemps avec eux, il a refusé, et a pris congé d'eux, leur disant, Actes 18:21 qu'il doit absolument monter à Jérusalem, à cause du fait qu'il est sous le vœu du nazaréen; car c'était une maxime, que si quelqu'un avait fait le vœu du Naziréen hors du pays de Judée, il était tenu d'aller dans le pays, et d'y accomplir son vœu.

L'apôtre a ajouté, qu'il a choisi d'être à Jérusalem assez de temps pour garder la fête qui approche dans cette ville ; et ceci non par crainte d'être obligé en conscience de célébrer les fêtes juives, mais pour la raison ci-dessus donnée, et parce qu'il désirait saisir cette occasion de rencontrer un grand nombre de ses compatriotes à Jérusalem, à qui il prêcherait la l'évangile, ou que, s'il était déjà converti, il pourrait instruire davantage, ou pourrait supprimer les préjugés qui ont été imbibés sans fondement contre lui-même.

Partant donc d'Éphèse, il s'embarqua pour Césarée, d'où il monta rendre hommage à l'église chrétienne de Jérusalem ; qui, comme c'était l'église-mère, ou la première de toutes les églises chrétiennes, était, par éminence, appelée l'église. Quand il eut vu les chrétiens à Jérusalem, les salua affectueusement et fit son offrande comme nazaréen dans le temple, il quitta la place, et descendit à Antioche en Syrie, et là s'acheva son deuxième voyage apostolique. Concernant Ephèse, voir la note sur Actes 18:1 du chapitre suivant.

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