Actes 19:5

Quand ils entendirent cela, etc. — Je pense qu'il est évident, au-delà de toute contestation, que le baptême de Jean et du Christ étaient dans leur propre nature tout à fait différents ; et qu'il est clair en fait que lorsque les personnes en général se sont converties au christianisme, elles ont été baptisées bien sûr sans se demander si elles avaient ou non reçu le baptême de Jean ; ce que nous savons qu'un grand nombre ont fait, ( Matthieu 3:5 .

) qui reçut probablement par la suite le baptême chrétien. (Comp. Actes 2:38 ; Actes 4:4 ; Actes 6:7 .) Cela ressort également des paroles de saint Pierre à ces milliers de personnes qui l'ont entendu : Soyez tous baptisés au nom de Jésus. Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit, car depuis qu'il a parlé aux hommes de Jérusalem en général et de Judée, Actes 2:14 et puisque Jérusalem et toute la Judée ont été baptisés de Jean, dit St .

Matthieu, Matthieu 3:6 tous, ou du moins beaucoup de ceux à qui il a parlé, doivent déjà avoir été baptisés du baptême de Jean; et pourtant il exige qu'ils soient baptisés au nom de Jésus-Christ. D'où deux choses sont parfaitement évidentes, et consécutives l'une de l'autre : 1. Que saint Pierre exhorte ceux qui avaient été baptisés du baptême de Jean, à être baptisés au nom de Jésus-Christ : 2.

Que donc ceux qui ont été baptisés du baptême de Jean, n'ont pas été baptisés au nom du Seigneur Jésus ; ce qui est aussi le plus évident dans les paroles de saint Paul ici. Nous pouvons ajouter, 3. Comme notre Sauveur n'a jamais dit ouvertement et expressément aux Juifs en général qu'il était le Christ, ainsi il charge ses apôtres de ne dire à personne qu'il l'était jusqu'à sa résurrection : mais à quelle fin devrait-il faire ceci, si le Baptiste et ses disciples avaient avant tout baptisé dans cette foi qu'il était le Christ, et avaient ainsi publié cette foi à toute la Judée ? Seulement ici, notez que ce n'est pas une raison pour rebaptiser maintenant, en raison de la grande différence entre le baptême de Jean et le baptême au nom de Jésus après sa résurrection.