Verset Actes 19:5. Lorsqu'ils ont entendu cela , c.] Comme il n'y a aucune preuve dans le Nouveau Testament de personnes rebaptisées , sauf s'il en est un, de nombreuses critiques ont été risquées pour prouver que ces personnes n'étaient pas rebaptisées . Je n'en vois aucun besoin. Pour être un chrétien , un homme doit être baptisé dans la foi chrétienne : ces personnes avaient n'ont pas été baptisés dans cette foi, et n'étaient donc pas chrétiens: ils l'ont ressenti et ont été immédiatement baptisés au nom des Seigneur Jésus . Il s’agit d’un cas simple, mais produisons une instance d’une personne rebaptisée, qui avait avant que soit baptisée au nom du Sainte Trinité , ou même dans le nom de Jésus seul. À mon avis, il est horrible de itérer le baptême alors que c'était avant essentiellement effectué: par " essentiellement effectué," je veux dire, administré par arrosage, lavage , ou plongeant , par ou dans eau , au nom du Père, Fils et Esprit , étant invoqués à l'époque. Quiconque a eu cela a l ' essence du baptême, dans la mesure où cela peut être conféré par homme ; et peu importe à quelle période de sa vie il l'a eue; c'est un baptême substantiel, et par lui la personne a été pleinement consacrée à la sainte et bénie Trinité; et il ne devrait pas y avoir une itération de cette consécration pour quelque raison que ce soit. C'est totalement contraire au droit canonique; c'est contraire aux décisions des meilleurs théologiens; c'est contraire à la pratique des âges les plus purs de l'Église de Dieu; elle est contraire au Nouveau Testament et tend à discréditer cette ordonnance sacrée.

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