Apocalypse 18:1-8

J'ai vu un autre ange, etc. — Après le récit de l'état et de la condition de la Babylone spirituelle, voici une description de sa chute et de sa destruction, dans le même style sublime et figuratif qu'Isaïe, Jérémie et Ézéchiel ont prédit la chute de Babylone. et Tyr, les types et les emblèmes de cette Babylone spirituelle. Un ange puissant et glorieux descend du ciel et proclame (comme au chap.

Apocalypse 14:8 .) la chute de Babylone, et, avec sa punition, les crimes qui la méritaient; son idolâtrie et sa méchanceté. Il est en outre ajouté qu'après sa chute, elle deviendra une scène de désolation et deviendra l'habitation d'oiseaux et de bêtes de proie odieux ; comme le prophète l'a également prédit concernant l'ancienne Babylone, Ésaïe 13:21 .

Là reposeront les bêtes sauvages du désert, — et les satyres y danseront : là où le mot que nous rendons satyres, la Septante traduit démons, ou diables. Mais si cette chute de Babylone fut opérée par Totilas, roi des Ostrogoths, comme l'affirme Grotius ; ou par Alaric, roi des Wisigoths, comme le prétend l'évêque de Meaux ; comment peut-on dire depuis que Rome a été l'habitation des démons, etc.

à moins qu'ils ne permettent aux papes et aux cardinaux de mériter ces appellations ? Le mot a rendu les délices, Apocalypse 18:3 . (στρηνους,) semble signifier un tel luxe de régime que chérit la débauche et dispose d'actes d'impudicité; et peut bien représenter la manière dont le clergé romain s'est choyé, et les effets qu'il a produits ; ainsi que les idolâtries qui ont été établies et entretenues pour soutenir ce luxe.

Une autre voix se fait également entendre du ciel ( Apocalypse 18:4 .) exhortant tous les chrétiens à abandonner la communion d'une église si corrompue, de peur qu'ils ne participent à ses péchés et à ses fléaux; et en même temps dénonçant que son châtiment devait être grand et extraordinaire, en proportion de ses crimes.

Mais y avait-il une telle nécessité d'abandonner l'église de Rome au temps d'Alaric ou de Totilas, avant qu'elle n'ait encore dégénéré en idolâtrie ? Ou quels étaient alors ses crimes notoires, méritant un tel châtiment exemplaire, à moins que Rome Chrétienne ne pâtisse pour les péchés de Rome Païenne ? Elle dit dans son cœur ( Apocalypse 18:7 .

) comme l'ancienne Babylone, Ésaïe 47:7 . Je siège en reine, et je ne suis pas veuve, et je ne verrai aucun chagrin ; mais néanmoins, elle sera entièrement brûlée par le feu, etc. Apocalypse 18:8 . Ces expressions peuvent impliquer rien de moins qu'une destruction totale par le feu ; mais Rome n'a encore jamais été totalement détruite par le feu : le plus qu'Alaric et Totilas aient fait, brûlait quelques parties de la ville ; mais si seulement quelques parties de la ville étaient brûlées, ce n'était pas un événement assez important pour être attribué au Seigneur Dieu en particulier, et pour être considéré comme un puissant exercice de son jugement.